用神之或然率
用神是属于可能有效与可能无效之或然率。故此研讨用神之基本欢念，不宜认为用神是必然之金科玉律，而以或然率之观点来说之，方为合宜之态度。子平法中习用神者应以合宜之标准来衡量之。
一、八字有无用神或者是一个用神，二个用神等备属一种概念，除非是显然之调候不宜，譬如：庚生午日，午月，四柱无水，又不能从杀格，在近乎如此条件之下，调候则为第一优先之事，设若把任何一个八字，都以此眼光把调候视为如此之迫切，则过犹不及也。
二、在一般八字之中，甚至于二个八字均相同，按理应该用神相同、喜忌柑同，而事实上二人命造吉凶不同，同样之大运，二人祸福不同。遇此之时，不必硬性之凑合。尤其不必自圆其说，何以故？以用神之一说，基本上只是或然率。近代研究命理之人士，大抵都有近半数受徐乐吾氏之注解所影响，按徐氏之立论，大抵只在近似，徐氏有时好自圆其说。譬如已知某人是好命，就将此八字，大做文章，引经据典，硬把八字说得如何如何的好。如果已知其为坏命，又迁就其实际。而大加贬抑此造……时常自圆其说过度而令人有啼笑皆非之感。