沉徐两家用神注释
任铁樵氏以人元为用之事，这当然首先确定何谓人元？
人元是指逐月分配之天干，也就是常称之支藏天干。徐乐吾氏认为此一说不知饴于何时。然而徐氏自己所用之支藏天干表不是目前所流通的一种。
徐乐吾
子（壬、癸）午（丙、己、丁） 丑（已、癸、辛）未（丁、乙、己） 寅（丙、甲、戊）申（己、戊、壬、庚） 卯（甲、乙）酉（庚、辛） 辰（乙、癸、戊）戊（辛、丁、戊）
巳（戊、庚、丙）亥（戊、甲、壬）
徐氏所用之支藏天干表与目前所流通之支藏天干表有大同小异之处，其中以下列五组之差别为最大。
子：壬、癸 子：癸
午：丙、己、丁 午：丁、己 申：己、戊、壬、庚 申：戊、庚、壬 酉：庚、辛 酉：辛
亥：戊、壬、甲 亥：壬、甲
这二种之差别，足够可以改燮一种格局之认别。徐氏是四十年前之名术士。相信四十年前排四柱之支藏天干是与徐氏之方式相同。而目前流行之支藏天干表则是近四十年之所流行。故此：
人元为用事之神，其基本上之定义，与徐氏就略有出入，况复在徐氏以前。在明代三命通会之中，吾人更可以看到三种以上之不同支藏天干表。因此以用神解释为人元为用事之神在命学史上，则将成为不定之论。