谓甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌)

进、交、退、伏

以十干为四候,十五就为一候,十二日为进神候:外三日为交、退、伏、神候,故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神。甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交、退伏神,已酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则发迹亨快,值交神,则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作留滞。(阎东叟书)

凡遇进神,则为学日益、志气精进、事皆如意、省力、若值退神,则为志气灰懒,凡事费力,如甲乙丙丁、子丑寅卯为进,丁丙乙甲、卯寅丑子为退,若干支俱退者,主称意,中有不称意事随之,如庚戌年,得乙巳者,是退也,不在本旬者慢,如庚戌得甲寅为进神。

遇进神则为学日新,逢退杀则心劳日拙。

顺太岁而行曰:进神,逆太岁而回曰:退神,逢进神则文字颖锐之人也,遇(疑此处丢退字)则智识暗昧之人也。(壶中子)

【隔角退神】

壬辰日亥时壬戌时巳时

丁丑日申时丁未日寅时

以上主退家业,日上主退妻、退官、胎上退祖财,父母时上退子,如壬辰人行运到亥上,亦主退散,余同此论。

丁丑日时,或大运,名曰真退神,主退妻子,退产业,退官职。(并广信集)

论正印

【五行正印】

乙丑金印癸未木印壬辰水印甲戌火印丙辰土印

以上正印、凡人遇之,得本家印最佳,若水命人得壬辰为日时者,是其中更带禄马,夹贵、华盖,须作出将入相断之。若非本家印,凡人遇之亦好,只是须要旺,并同类作库于上,更带禄马、华盖、夹贵,亦须作两府两省也。既非本家印,只有同类来作库,并不带禄马夹贵,亦作正郎上下断之。仍须历升朝任使,既非本家印,又无同类作库,却有华盖、夹贵来临之,或带禄马,亦须作清要近侍之职,如不带禄马夹贵华盖,又非本家印,又无同类来作库,孤逈冷澹,只作薄禄,或富民进纳之命。如见克破,并空亡,只作无成举人,或僧道,若更带杀,则作贫劣不善终,百姓命。

【夹贵】丙丁人得甲戌,壬癸人得丙辰壬辰

凡夹贵正印,而库墓者,出将入相之格,夹正印而不库墓者,两制左右官职,夹库而非正印者,亦须作员郎以上官职,须有升陟重权,如不夹正印,又不夹库墓者,皆常调之禄、或京官、或州县,临时看好恶、轻重断之。

【华盖印】

若亥卯未人,得癸未是也,余准此,凡带华盖正印,夹贵库墓纯粹,而不杂者,出将入相之格也。只带华盖、正印而不夹库者,两制之格也。只带库墓而不带正印者,员郞以上官,须有省府钱榖升擢之任,既不带库墓,又不带正印,而止有华盖者,皆常调之禄也,更在临时以别位好恶加减言之。

【偏印】

以上格是纯粹不杂,方有以上禄,如杂,则皆从减半力而论。

玉霄宝鉴有节印云:凡带华盖印,而正建驿马者是也。余皆准此,名曰节印者,旌节之象也。偏印水人得火印,火印带水印、偏印也,亦作贵命断之,而次于本家印,余准此。

玉霄宝鉴云:若所得非本家印者,谓之偏正印,亦好,然须要主本有旺相气,方能成福,若有克破,而别无福神救助,或有空亡,只作皮革闲僧道,无成举人之类,若内有五行清气者,多是离世异俗,耕云钓月之士,内中多杀,则贫贱之命也。

【福聚印】

若年、月、日、时、胎五位中、或四位,五行俱无气衰败,而得一正印、偏印,而俱在此印上、或库、或旺,虽有杀神,至是而受制,是之谓福聚印。

玉霄宝鉴有权印云:假令五位中或四位,五行俱无气,而一正印俱在此印上、或库或旺,虽有杀神,至是受制,故名权印。

【财库印】

若水人得火印,是也。余准此。

【破福成祸印】

若水人得水印,或月日时胎多带土来,而本家印见鬼盛,是谓破福成祸,余准此。

【祸聚印】

如癸巳人带壬辰印,而又多带水来,俱墓于辰,则癸巳受杀,以巳为命,则巳火也,水太多则本命病,此之谓祸聚印。

【带杀印】

印中见贵杀即好,如壬子人见壬辰、丙辰是也。子至辰谓之华盖,又壬人见辰为贵,若印中反克本命,无福神往还,名带杀印不好。

【归空印】

若印临空亡,无六合见官贵,即是临空印,此至贱而无成也。

【自刑杀】

若庚戌带乙丑是也,金人见金印,固好,然丑刑戌,又是以金刑金,此类不如无,如此等人,虽带些少福来,亦终贱耳,余皆准此亡详之。(并林开五命)

【凤凰御印格】只年时上是

凤凰御印若何论,库墓年时两对分,欲识此人尊贵处,少微星动照秋云。

如虞尚书,癸未命、甲寅月、戊午日、丙辰时是也。(紫虚局)

【文章印】

戊寅见癸未辛巳见甲戌庚申见乙丑癸亥见丙辰乙亥见壬辰

以上纳音克身,复为干神所制,主甲科及第,官至侍从,常俗少遇之。(广信集)

【又文章印】

庚子得乙丑戊午得癸未丁酉得壬辰己卯得辛酉得丙辰

以上在日上或时上是也。

五行正印主本同德为上,帝坐为中,胎月为下,夹贵最妙,华盖印次之,相生印又次,文章印又次之,诸印要逢库墓,若诸位上生旺相助,互换见禄马贵人,并相合者,至贵之命,最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得乙酉时,则减力也,水命人得木印,无益,水命人得土印,则吉、中有凶,宜细详之。(并阎东叟书)

天元变化书云:如水人得木印,名曰损气,得土印,名曰鬼印,一曰官印,但支干有交涉者,使官印,无交涉者,使鬼印如癸巳年、乙卯月、丙辰日、壬辰时,此水多可使土印,故贵,如癸巳年、丙辰月、戊戌日、丙辰时,此为鬼印,一水不任两土气多,所以贫贱。

正印主人重厚,魁伟、功名昭着,本家之印,若又得贵格扶之,可也,若木得火印,火得木印,非本家正印也,多秉他权外财,若身命克印、或印克身,为废而复兴,大抵五行之印多主少安逸,不利六亲,难得子息。(烛神经)

命中有印最好,然印不宜动,若有所冲,即减力也。(林开五命)

论库墓

库中财富,千斯仓而万斯箱;绝处无依,百件谋而一不遂。

五行墓处为仓库,若命中带仓库,又遇太岁所克之五行加之,则谓之仓库中有财也。其人必丰富,若命带墓绝,而反值太岁所畏之五行加之,谓之绝处无依,其人必迍滞。

库中有财者,木人得辛未、火人得庚戌、土人得壬辰,水人得甲辰,金人得癸丑是矣。绝处无依者,木人得乙未、火人得壬戌、土人得戊辰、金人得己丑,水人得丙辰是矣。(壶中子)

五位遁相库墓。

纯粹而不破,又有福神加临之,此两府之格也,或破而却生旺者,更带诸福神,须主钱谷台阁之任,或两制之格,如破而相克搏,有福临之,亦须有官、多难、京朝州县之职,临时以轻重加减断之,如相克破而俱无福神,只作富有百姓命言之,然此库墓格局,不问贵贱,只是一身自立、荣旺不利六亲,仍难得子息。(林开五命)

【轩车杀】

甲乙人,见辛未,忌丁巳。神白经云:时忌丁与己

丙丁人,见壬戌,忌戊寅。神白经云:时忌戊与庚

戊己人,见甲辰,忌庚寅。神白经云:时忌庚与乙

庚辛人,见丁丑,忌癸巳。神白经云:时忌癸与乙

壬癸人,见戊辰,忌甲寅。神白经云:时忌甲与丙

以上杀乃墓头鬼也,若犯所忌,则车破轮,马折足,妇人主疾危,常人因致盗,神白经云:生日犯之,得用。若遇时不犯忌,定多生富贵人。

【库头鬼】

甲乙人辛未丙丁人壬戌戊己人甲辰庚辛人壬癸人戊辰

以上与轩车杀同,君子主早年科甲,常人艺业出俗。

【库头财】

甲乙人己未丙丁人庚戌戊己人壬辰庚辛人乙丑壬癸人丙辰

君子多主财谷之任,常人家业从容,却主孤。(并广信集)

墓在鬼中,危疑者甚

莹和尚注云:以五行墓中逢鬼是也,如金畏己丑火,木忧乙未金,水惧丙辰土,土虑戊辰木,火怕壬戌水,如此之格,危疑者甚。(珞琭子)

论财

【天财】

甲乙人见戊己为财丙丁人见庚辛为财

戊己人见壬癸为财庚辛人见甲乙为财

壬癸人见丙丁为财(林开五命)

【又天财】

纳音本干自见真五行财,而见合者,是假令乙亥人,四干中见庚者,是天财也。乙亥纳音火克乙庚真金,干头自是财故也。主富足优逸,一生无不足愁苦之叹。

【真财】

术者多以甲见戊,乙见己之类为财,是未知真财,甲己见丙辛、丙辛见戊癸、戊癸见乙庚、乙庚见丁壬、丁壬见甲己,为真财,生居有气旺相之位。有气旺相为此五行主富盛,若居死绝无气处者,有如无也。

【生成财】

所谓生成财,以其支干合也,假如甲乙生,用戊己土之属,申子辰上之生旺库也,若戊申、戊辰、戊子、支干合成,故谓之生成财,凡人命入贵格,除贵外须主大富,乃多历钱谷重任,若不入贵格,其生成财上又无福神助之,是大豪富百姓命,仍主纳粟有官,又有自生自旺财,如甲乙人戊午己亥是也。余彷此推之。(林开五命)

【生合财】

甲人见戊癸乙人见己甲丙人见庚乙丁人见辛丙戊人见壬丁

己人见癸戊庚人见甲己辛人见乙庚壬人见丙辛癸人见丁壬

以上主成立富贵。

【子母财】

如木命人见火,月土日时之类是也,主平生多见喜事。

【财下有财】

如火命人见火月,土日时之类是也。

【类财杀】

寅午戌人见乙庚巳酉丑人见丁壬申子辰人见戊癸亥卯未人见甲己

【财会杀】

寅午戌人见辛丑巳酉丑人见乙未申子丑人见丙戌亥卯未人见戊辰

以上乃妻财聚会之神,主富足,及有美妻、横财,却防妇人毒药害命,古诗去:财会刑,商贾因妻富出伦,但防毒药因此掩夜轮。(并广信集)

【名位财】

食神中见库是也,假令戊子火人见庚戌、戊食庚,火墓在戌,克金为财,逢此者,一生受禄也。余彷此。珞琭贵贱格。

【外财】

只取长生宫是,如甲用戊己为财,见戊申是也,又如癸用丙丁为财,见丙寅是,此类多得外财。(李虚中书)

【鬼财】

干头见鬼,而纳音反制,克干头鬼者是也。假令丁卯纳音火,丁于真五行属木,四干中见乙庚,是干头金鬼,丁卯纳音火,却能制乙庚金,故名鬼财,此类人多主一生得世财、或为豪猾胥吏之徒以起家,丁卯丁酉得乙庚、戊寅、戊申,得丙辛、乙酉、乙卯得戊癸【准】此。更带辰戌丑未多者,主为艺术之士,而大获世财,大抵鬼财主不得父祖产业之力,而多主自立强干得之,若被刑杀带杀,居福聚之地者,多主寇盗之类,更逢恶运,则多因恶财以致死,有吉神救助,而居子得之,则而主横财,横得横失矣。(玉霄宝鉴)

【财库发金格】

如戊己干克水为财,水墓处是也。

年干克下是天财,克墓之乡正库开,财入库时多谷帛,家豪谷物积成堆。

如毕状元己亥年、癸酉月、庚辰日、甲申时是也。(紫虚局)

禄命身三等财库者,取我克者为财,为甲子金,甲为禄属木,木克土,故土为禄财,土墓在辰,是为禄财库也,子命属水,水克火故火为命财,火墓在戌,是为命财库也。金为身,金克木,故木为身财,木墓在未,是为身财库也。余彷此推之,主财产丰盈,自能劳立,少年多主辛苦,渐方称遂。

财绶者,并以岁干制月建,如甲乙人在辰戌丑未,丙丁人在申酉,余准此,若人遇之,主职位崇高,印绶显赫。(三命铃)

但看财命有气逢背禄而不贫者也。财绝命衰,徒建禄而不富。

王氏注云:人生以财命为主:五行所克者之谓财,财与命皆得属于五行生旺之地,虽四柱背禄亦不至于贫贱也,或命与财二者无气,虽得建禄,亦不能致富贵也。

莹和尚注云:财命宜旺地,如庚寅木命,庚禄在申,见丁亥土,木生土旺,虽背了申之庚禄而不贫,次如火归巳地,逢金土,向申中遇水,皆曰财命有气。财绝命衰者,戊戌木命,见丁巳月生,虽云压禄财乡,其隶命衰财绝,虽建禄而不富,此法不但月上时日皆然。(珞琭子)

凡命纳音财多而旺者,有财贿而浊在死墓处,逢财主富,而悭贪无义,亦主因死人而得财。(广信集)

【身衰不能克财】

谓如金克木为财,若壬寅金见戊辰木,安能克制翻成损气,如丁卯火自败,不足以制癸酉自旺之金,五行同此。(广信)

【小盈大亏,恐是劫财之地】

莹和尚注云:譬如丙辰土命,见癸巳,丙禄在巳,以水为财,劫杀却居巳,财既绝矣,命又衰矣,即曰小盈大亏,恐是劫财之地。(珞琭子)