在这册以通俗易懂的技术导读为主的四柱预测的学习前，为了不至于让众多的爱好者陷入迷误，本章将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍，并与近代科学相比较，独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑，便于大家对学习中的神奇的一面有一个新的认识。言不能心意之处也期望达到抛砖引玉的作用。

郝金阳先生辞世已近三年,他一生断命的经验以及对的深刻理解,始终像一个巨大的宝藏一样让我探寻不尽,又不断有令人振奋的发现,我将之视为珍宝。

学风水者，若熟读明代王君荣老人所编的本文《阳宅十书》，加上多走多见多练，眼力所到之处，祸福必了然于胸，亦可称人间“地仙”级的风水先生。

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而著其变换受穴吉凶之应。

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。

五星子平的经典著作《星平会海》增补卷。全书十卷，不署撰人姓名，题为“武当山月金山人霞阳水中龙编集”。此书在明清时期即有很大的影响，黄虞稷《千顷堂书目》即载有《星平会海》一书，前有自题，称“武当山玉虚宫三逢甲子日金山人”编集。此书为明代人所撰，书中既论五星命理（七政四余），又谈子平命理（四柱八字）。全书所采不只一家，内容非常丰富，是术数学中少有的命学典籍的渊海。

本书是梁湘润大师，考证古书中所列的八字命式，考据当代论命技巧，属于考据命书，首开命理研究之先河，作为一种杂谈形式，对命理研究者受益匪浅。

《地理五诀》,是清代乾隆年间赵九峰所著。全书共分八卷,将唐宋以来历代的风水名著进行了整理摘录,并进行理论发展与补充,堪称风水界的最简洁的集成书与工具书。该书的特点在于归纳的系统性,龙、穴、砂、水分别归类分析,并以理法中的向论为索引,统筹各章内容并部分附图说明,增强其实用性。全书虽然主讲阴宅风水,但对于阳宅的选址同样具有很好的参考价值,尤其是其中体现的环境观值得具体研究与解读。本文通过对《地理五诀》一书的全面梳理与分析,系统归纳了《地理五诀》的理论体系、框架内容,扩展了该书编纂背后的风水发展过程,解构了该书所介绍的风水理论内容,并以人居环境科学的角度进行环境观解读。

《八宅明镜》作者是唐代杨筠松，撰者是清代箬冠道人。该书是一部专论阳宅的堪舆名著。“八宅派”起源于唐朝，盛行于宋朝，在阳宅堪舆中独占鳌头，被尊为风水堪舆的正宗。中国古代有众多的风水流派，八宅派之所以能够独领风骚，主要因为它能化繁为简，提出的观点容易被人们理解和接受，并且能够以点带面，深入到风水理论之中，还给人们提供了许多具体可行的操作方法。《八宅明镜》就是八宅派的代表作品。这本书根据人的年命，强调家宅的门、灶和吉凶方位，从浅入深，初学风水的人不但容易理解、明白，还能够融会贯通，很快就能学会相度阳宅的基本方法。当然，作为一本风水著作，《八宅明镜》这本书中也有许多唯心的观点，书中既有精华，同时也存在糟粕，所以，在阅读这本书的时候，我们要以科学的态度，理智地对待它的内容，去粗取精，去伪存真，从而古为今用。

《阳宅三要》，清代堪舆大家赵九峰著。所谓阳宅三要，即阳宅的三个重要因素：一、门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途，如一个人的口喉，不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射，主损妻克子，若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮，大路或溪水环抱，则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移。二、主，为居卧之所。主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。三、灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为吉。反之则为凶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全；相克，即为凶宅。