第一节 阴阳五行

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。它们用朴素的唯物主义哲学观，揭示宇宙间万事万物的生长、发展和变化的自然规律，从而给人们在生产、生活和军事上掌握有利的时机，造福人类而作出了伟大的贡献。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、酷如渊海的易学体系。

阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相拆、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有拆吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。

根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。

相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。

五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

第二节 天干地支

天干地支是古人用于记忆年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。年月日时为时间，方位为空间，所以，天干地支就是代表时空体系的符号。

一、天干

１、十天干：天干共有十个，顺序为：1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干简称为“干”。

其中单数属阳性，双数属阴性。具体来讲，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。

２、天干配属五行：甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火；戊己属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。

３、天干配方位：甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。

４、天干相冲：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。（这里，冲为强烈相克之意）

５、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

二、地支

１、十二地支：地支共十二个，顺序为：1子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。其中单数为阳，双数为阴。即子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴。地支简称为“支”。

２、地支配属五行：寅卯属木，寅属阳木，卯属阴木；巳午属火，巳属阳火，午属阴火；申酉属金，申属阳金，酉属阴金；子亥属水，子属阳水，丑属阴水；辰戍丑未属土，辰戍属阳土，丑未属阴土。

３、地支配属方位及季节：寅卯辰东方，属春季；巳午未南方，属夏季；申酉戍西方，属秋季；亥子丑北方，属冬季。

４、地支配属生肖；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。

５、纪月：用十二地支固定地代表每年的十二个月，地支与月份的固定关系是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。

６、地支纪时：用地支固定地代表每天十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

地支与小时对照表：（按每天24小时计）

注：以上纪时是以一般农历的纪时方法为准来推算的，紫微斗数另有规定，如下文。

７、地支六冲：六冲，就是方位相对，互相冲动的意思。在紫微斗数中，无论吉星或凶星，不冲就不动，动了才显示出吉凶来，不动则不能显示出吉凶来。

六冲是：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。共六组。

８、地支六合：十二地支分成六组，分别两两相合，相合后会化成另一个五行。

六合即为：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化为土。（其中，午又代表太阳，未代表太阴，即阴阳合，有说只相合而不化的，本人认为午火生未土，相合后必显土性，故午未合而生土才是正理）。

９、地支三合：十二地支中，每隔三位的三个地支相合而组成一个局体，合化出一个新的五行，称为地支三合。

在紫微斗数中，地支三合局用得很多，术语“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三个地支方位。四正是指对冲宫，即六冲宫。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉丑合化金。

10、四墓：四墓，又叫四库。墓，就是坟墓的意思。库，就是仓库的意思。辰戍丑未为五行墓库之地，所以叫四墓库。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。

第三节 天干地支的组合

天干代表天，地支代表地。天干与地支组合在一起，就完整地表示了天地宇宙的结合体，代表了天地宇宙万事万物的信息库。天干与地支的配合，必须以阳干配阳支，阴干配阴支。例如，甲为阳干，就要与子、寅、辰、午、申、戍等阳支相配。

干支的排列组合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循环搭配。第一轮：1甲1子，2乙2丑，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十组，天干从甲至癸正好用完，而地支还剩下11戍12亥两个没有配上，轮空了。这是第一轮的配合，每一轮称之为“旬”，这一旬以甲子为首，所以称为甲子旬。轮空的两个地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。

第二轮，天干仍以甲为首，而地支则不能再以子为起首，而是以第一轮中轮空的两个地支为优先，轮完这两个地支后又从子开始循环配下去。所以第二轮的搭配次序为：1甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2丑，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，这一旬以甲戍为首，称为甲戍旬。这一旬又有两个地支9申10酉轮空了，成为甲戍旬中申酉空，到第三轮时它们就优先排上。

继续按上法排第三轮：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2丑，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。甲申旬中午未空。

第四轮：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2丑，9壬3寅，10癸4卯。甲午旬中辰巳空。

第五轮：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2丑。甲辰旬中寅卯空。

第六轮：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。甲寅旬中子丑空。

至此，十天干与十二地支刚好全部循环相配完毕，完成了一轮天干地支的循环组合，共有六十组，称为六十甲子，又称一个花甲。

第四节 纳音五行

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。六十甲子的纳音五行，可参看如下附表。

纳音五行速记法：天干配数：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。将干支数相加，以和数查（若大于5则减5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。例如：戊戍的纳音五行，从天干配数查得戊为3，从地支配数查得戍为3，干支相加＝3+3＝6，和数大于5，减去5余1，所得的余数就是纳音五行数，从纳音五行数属五行表中查出，1数为木，故知戊戍的纳音五行为木。

第五节 怎样排斗数四柱

用天干地支纪年月日时，就形成了四组干支，称为四柱，年干支称年柱，月干支称月柱，日干支称日柱，时干支称时柱。四柱共有八个字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助万年历来推查。紫微斗数推排四柱的方法有争议，各派意见不一。本人的意见，紫微斗数既然重视数的运用，所以在推排四柱和紫微盘时，不必考虑节令，月和日均用数字来推算；对于时辰，本人也主张以晚上12点正（24时制为0点正）作为每日子时的交接时间，即从晚上12点01分开始作每一日的子时，与四柱命理推算方法不一样。

四柱的具体推排方法如下：

１、年柱：排年柱，即年干支，可查万年历。

干支纪年，在斗数中，一年之始是以农历的正月初一为始的，而不是以农历的“立春节”为交接点，农历十二月最后一天晚上12点00分以前仍按上一年的干支纪年，晚上12点01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。

２、月柱：排月柱，即月干支。干支纪月，在斗数中，每月之始是以每月的初一为始的，每月最后一天晚上12点01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇闰月出生的，作下一个月来推，例如闰一月出生作二月来推算干支；闰五月出生，就以六月来推算干支，其余类推。（注：这样做会有一个月重复，例如闰一月作二月推，二月仍作二月推）。

每月的月支是固定不变的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我们要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月诀”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之年从庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月顺行流。意思是说，凡年干为甲或己的，正月的天干都为丙，以下各月则从正月丙寅为打头，顺序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查阅。

３、排日柱：每日以晚上12点00分为交接点，晚上12时00分以前仍算上一日的干支，晚上12时01分起才算为新一日的干支。

推算日干支可根椐出生的公历或阴历的年月日，直接从万年历上查出来。

４、排时柱：时辰的具体规定是：以一日24小时计，0.01至1.00为当日的早子时，1.01至3.00丑时，3.01至5.00寅时，5.01至7.00卯时，7.01至9.00辰时，9.01至11.00巳时，11.01至13.00午时，13.01至15.00未时，15.01至17.00申时，17.01至19.00酉时，19.01至21.00戍时，21.01至23.00亥时，23.01至24.00为当日的晚子时。

注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都属子时，而从晚上的24：00进入到0：01后则是进入第二天的子时了。

时辰干支的推算，时辰的地支是固定不变的，只要推出时干即可知道时辰的干支。

知道了日干以后，可以日干为依椐来推算时干。推时干的歌诀叫“五鼠遁推时干诀”：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，时之正不虚。五鼠，指五个子时，子时为每日的第一个时辰。歌诀的意思是：如第一句的“甲己还加甲”，就是甲日或己日的子时的天干为甲，其余时辰的干支，则以甲子起打头，依次序搭配下去：子时为甲子，丑时为乙丑，寅时丙寅，卯时丁卯，辰时戊辰，巳时己巳，午时庚午，未时辛未，申时壬申，酉时癸酉，戍时甲戍，亥时乙亥。下面列有表格，可方便查阅。

注：季指三、六、九、十二月，具体来论，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日内。

预测一般用的是天文时间，应以出生当地的经纬度与北京标准时间进行换算，本地子时的起始时间的换算公式为：

本地当日早子时＝北京时间0点0分＋4×（120－b）（分）

式中b为本地经度，可从标准地图上查出。如果b小于是120度，4×（120－b）得出来的数字为正数，相加出来的和数大于0.00，则当地时间比北京时间晚。如果b大于120度，4×（120－b）得出来的数字为负数，则当地时间比北京时间早。注意4×（120－b）代表分数，大于60分时要化成点数与0点相加减。

例如：广西玉林市的经度是110.2 0，那么，广西玉林的当日早子时起始为：

玉林子时＝0点00分＋4×（120－110.2）分＝0点39.2分＝0点39分12秒。

那么，0.39′12″～1.39′11″都属玉林的早子时范围内，1.39′12“～3.39′11”属广西玉林的丑时，其余时辰按此类推。

外国时辰怎么算？万事万物都有一个中心、核心问题，既然易学出于中国，理应以中国为中心，中国以北京为中心，所以，外国时辰仍可以上述公式来进行换算。但南半球的月柱刚好相反，月干支可按“天冲地冲”处理，例如，北半球为壬子月，与壬相冲的天干是丙，与子相冲的地支是午，可知南半球为丙午月；北半球为癸丑月，则南半球为丁未月，其余类推；年、日、时干支则相同。

紫微斗数中，大小限及流年的岁数均以虚岁计算，并以出生时间为大小限的交接时间，流年则以初一为界。

二十四节气

正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨，四月立夏小满，

五月芒种夏至，六月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，

九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一大雪冬至，十二小寒大寒。

上述每月两个节气中，前者为“节令”，简称“节”；后者为“中气”，简称“气”。在推算月干支时，是以“节”为交接点的；例如立春为一年的交接点，又是正月的交接点，立春节的日时分秒一到，即为正月建令，算入正月的干支；又如惊蛰节为二月的交接点，惊蛰节的时分秒一到，即为二月建令，算入二月的干支。