第一节 阴阳五行

老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。易经说:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,五行八卦生成物。是故,天下万物皆生于无,从无到有,从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱,是五大方术的基本哲学观点。它们用朴素的唯物主义哲学观,揭示宇宙间万事万物的生长、发展和变化的自然规律,从而给人们在生产、生活和军事上掌握有利的时机,造福人类而作出了伟大的贡献。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律,发明创造出光辉灿烂、酷如渊海的易学体系。

阴阳学说,它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质,认为一切事物的形成、变化、和发展,都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相拆、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有拆吸作用,只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生,即阳生阳、阴生阴,生力大;异性相生,即阳生阴、阴生阳,生力小。阴阳同性相克,即阴克阴、阳克阳,克性大,是真克,无情之克;阴阳异性相克,即阴克阳、阳克阴,克性不大,是有情之克,只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切,在数术易学中,阴阳是比较笼统的,它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中,阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为,世界上万事万物的形成、发展和变化,都是阴阳五行的生克制化,相互作的结果。

根据自然现象,金熔化成液体,水滋生树木,木能生火,火烧成灰土,土中埋藏有金矿,中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律:即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生,好比母生子,是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,如此循环不断。

相克,好比官管民、警察管囚犯,是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,如此循环不断。相生和相克既是矛盾的,又是统一的,如此推动事物的发展变化。

五行随四季的改变,会有旺衰的变化,依程度的不同,可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛;相为次旺;休为退休;囚为衰落被囚困住;死为生气全无,到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。(令是指四季。春季木当令,夏季火当令,秋季金当令,冬季水当令,三、六、九、十二月为土当令)。例如,木生于春季,正为当令而旺,而木生的火为相,生木的水为休,克木的金为囚,木克的土为死等等,其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法,即长生十二神。长生十二神的顺序为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡,直至消失绝灭的全过程。金长生在巳,木长生在亥,火长生在寅,水土长生在申。在斗数中,长生、冠带、临官、帝旺,这四种状态属于旺相;衰、病、死、墓、绝,这五种状态属于衰落;沐浴属于破败;胎养属于中间温养状态。

第二节 天干地支

天干地支是古人用于记忆年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。年月日时为时间,方位为空间,所以,天干地支就是代表时空体系的符号。

一、天干

1、十天干:天干共有十个,顺序为:1甲,2乙,3丙,4丁,5戊,6己,7庚,8辛,9壬,10癸。天干简称为“干”。

其中单数属阳性,双数属阴性。具体来讲,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。

2、天干配属五行:甲乙属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁属火,丙为阳火,丁为阴火;戊己属土,戊为阳土,己为阴土;庚辛属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸属水,壬为阳水,癸为阴水。

3、天干配方位:甲乙东方,丙丁南方,戊己中央,庚辛西方,壬癸北方。

4、天干相冲:甲庚,乙辛,壬丙,癸丁。(这里,冲为强烈相克之意)

5、天干相合:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

二、地支

1、十二地支:地支共十二个,顺序为:1子,2丑,3寅,4卯,5辰,6巳,7午,8未,9申,10酉,11戍,12亥。其中单数为阳,双数为阴。即子寅辰午申戍为阳,丑卯巳未酉亥为阴。地支简称为“支”。

2、地支配属五行:寅卯属木,寅属阳木,卯属阴木;巳午属火,巳属阳火,午属阴火;申酉属金,申属阳金,酉属阴金;子亥属水,子属阳水,丑属阴水;辰戍丑未属土,辰戍属阳土,丑未属阴土。

3、地支配属方位及季节:寅卯辰东方,属春季;巳午未南方,属夏季;申酉戍西方,属秋季;亥子丑北方,属冬季。

4、地支配属生肖;子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戍狗,亥猪。

5、纪月:用十二地支固定地代表每年的十二个月,地支与月份的固定关系是:正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉,九月戍,十月亥,十一月子,十二月丑。

6、地支纪时:用地支固定地代表每天十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。

地支与小时对照表:(按每天24小时计)

注:以上纪时是以一般农历的纪时方法为准来推算的,紫微斗数另有规定,如下文。

7、地支六冲:六冲,就是方位相对,互相冲动的意思。在紫微斗数中,无论吉星或凶星,不冲就不动,动了才显示出吉凶来,不动则不能显示出吉凶来。

六冲是:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戍相冲,巳亥相冲。共六组。

8、地支六合:十二地支分成六组,分别两两相合,相合后会化成另一个五行。

六合即为:子丑合化土,寅亥合化木,卯戍合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化为土。(其中,午又代表太阳,未代表太阴,即阴阳合,有说只相合而不化的,本人认为午火生未土,相合后必显土性,故午未合而生土才是正理)。

9、地支三合:十二地支中,每隔三位的三个地支相合而组成一个局体,合化出一个新的五行,称为地支三合。

在紫微斗数中,地支三合局用得很多,术语“三方四正”中的三方,就是指地支三合局的三个地支方位。四正是指对冲宫,即六冲宫。三合局是:申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戍合化火,巳酉丑合化金。

10、四墓:四墓,又叫四库。墓,就是坟墓的意思。库,就是仓库的意思。辰戍丑未为五行墓库之地,所以叫四墓库。木墓在未,金墓在丑,水墓在辰,火土墓在戍。

第三节 天干地支的组合

天干代表天,地支代表地。天干与地支组合在一起,就完整地表示了天地宇宙的结合体,代表了天地宇宙万事万物的信息库。天干与地支的配合,必须以阳干配阳支,阴干配阴支。例如,甲为阳干,就要与子、寅、辰、午、申、戍等阳支相配。

干支的排列组合,天干由甲起首,地支由子起首,排列均依天干地支的次序循环搭配。第一轮:1甲1子,2乙2丑,3丙3寅,4丁4卯,5戊5辰,6己6巳,7庚7午,8辛8未,9壬9申,10癸10酉,共十组,天干从甲至癸正好用完,而地支还剩下11戍12亥两个没有配上,轮空了。这是第一轮的配合,每一轮称之为“旬”,这一旬以甲子为首,所以称为甲子旬。轮空的两个地支就叫“旬空”,甲子旬中戍亥空。

第二轮,天干仍以甲为首,而地支则不能再以子为起首,而是以第一轮中轮空的两个地支为优先,轮完这两个地支后又从子开始循环配下去。所以第二轮的搭配次序为:1甲11戍,2乙12亥,3丙1子,4丁2丑,5戊3寅,6己4卯,7庚5辰,8辛6巳,9壬7午,10癸8未。至此,十天干又排完了,这一旬以甲戍为首,称为甲戍旬。这一旬又有两个地支9申10酉轮空了,成为甲戍旬中申酉空,到第三轮时它们就优先排上。

继续按上法排第三轮:1甲9申,2乙10酉,3丙11戍,4丁12亥,5戊1子,6己2丑,7庚3寅,8辛4卯,9壬5辰,10癸6巳。甲申旬中午未空。

第四轮:1甲7午,2乙8未,3丙9申,4丁10酉,5戊11戍,6己12亥,7庚1子,8辛2丑,9壬3寅,10癸4卯。甲午旬中辰巳空。

第五轮:1甲5辰,2乙6己,3丙7午,4丁8未,5戊9申,6己10酉,7庚11戍,8辛12亥,9壬1子,10癸2丑。甲辰旬中寅卯空。

第六轮:1甲3寅,2乙4卯,3丙5辰,4丁6巳,5戊7午,6己8未,7庚9申,8辛10酉,9壬11戍,10癸12亥。甲寅旬中子丑空。

至此,十天干与十二地支刚好全部循环相配完毕,完成了一轮天干地支的循环组合,共有六十组,称为六十甲子,又称一个花甲。

第四节 纳音五行

天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。六十甲子的纳音五行,可参看如下附表。

纳音五行速记法:天干配数:甲乙1,丙丁2,庚辛3,戊己4,壬癸5。地支配数:子丑午未1,寅卯申酉2,辰巳戍亥3。将干支数相加,以和数查(若大于5则减5,以余数查)得纳音五行为:1木,2金,3水,4火,5土。例如:戊戍的纳音五行,从天干配数查得戊为3,从地支配数查得戍为3,干支相加=3+3=6,和数大于5,减去5余1,所得的余数就是纳音五行数,从纳音五行数属五行表中查出,1数为木,故知戊戍的纳音五行为木。

第五节 怎样排斗数四柱

用天干地支纪年月日时,就形成了四组干支,称为四柱,年干支称年柱,月干支称月柱,日干支称日柱,时干支称时柱。四柱共有八个字,所以又叫四柱八字。四柱一般要借助万年历来推查。紫微斗数推排四柱的方法有争议,各派意见不一。本人的意见,紫微斗数既然重视数的运用,所以在推排四柱和紫微盘时,不必考虑节令,月和日均用数字来推算;对于时辰,本人也主张以晚上12点正(24时制为0点正)作为每日子时的交接时间,即从晚上12点01分开始作每一日的子时,与四柱命理推算方法不一样。

四柱的具体推排方法如下:

1、年柱:排年柱,即年干支,可查万年历。

干支纪年,在斗数中,一年之始是以农历的正月初一为始的,而不是以农历的“立春节”为交接点,农历十二月最后一天晚上12点00分以前仍按上一年的干支纪年,晚上12点01分起就算新一年的正月初一,即算新一年的干支。

2、月柱:排月柱,即月干支。干支纪月,在斗数中,每月之始是以每月的初一为始的,每月最后一天晚上12点01分起算新一月的初一,即算新一月的干支。凡遇闰月出生的,作下一个月来推,例如闰一月出生作二月来推算干支;闰五月出生,就以六月来推算干支,其余类推。(注:这样做会有一个月重复,例如闰一月作二月推,二月仍作二月推)。

每月的月支是固定不变的,前面已述,即正月寅,二月卯,三月辰……,我们要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月诀”:甲己之年丙作首,乙庚之年戊为头,丙辛之年从庚起,丁壬正月是壬寅,戊癸正月建甲寅,十干年月顺行流。意思是说,凡年干为甲或己的,正月的天干都为丙,以下各月则从正月丙寅为打头,顺序搭配下去,即二月丁卯,三月戊辰,四月己巳,五月庚午,六月辛未,七月壬申,八月癸酉,九月甲戍,十月乙亥,十一月丙子,十二月丁丑。下面列有表格,可方便查阅。

3、排日柱:每日以晚上12点00分为交接点,晚上12时00分以前仍算上一日的干支,晚上12时01分起才算为新一日的干支。

推算日干支可根椐出生的公历或阴历的年月日,直接从万年历上查出来。

4、排时柱:时辰的具体规定是:以一日24小时计,0.01至1.00为当日的早子时,1.01至3.00丑时,3.01至5.00寅时,5.01至7.00卯时,7.01至9.00辰时,9.01至11.00巳时,11.01至13.00午时,13.01至15.00未时,15.01至17.00申时,17.01至19.00酉时,19.01至21.00戍时,21.01至23.00亥时,23.01至24.00为当日的晚子时。

注意同一天中,0:01至1:00和23:01至24:00都属子时,而从晚上的24:00进入到0:01后则是进入第二天的子时了。

时辰干支的推算,时辰的地支是固定不变的,只要推出时干即可知道时辰的干支。

知道了日干以后,可以日干为依椐来推算时干。推时干的歌诀叫“五鼠遁推时干诀”:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛推戊子,丁壬庚子居,戊癸起戊子,时之正不虚。五鼠,指五个子时,子时为每日的第一个时辰。歌诀的意思是:如第一句的“甲己还加甲”,就是甲日或己日的子时的天干为甲,其余时辰的干支,则以甲子起打头,依次序搭配下去:子时为甲子,丑时为乙丑,寅时丙寅,卯时丁卯,辰时戊辰,巳时己巳,午时庚午,未时辛未,申时壬申,酉时癸酉,戍时甲戍,亥时乙亥。下面列有表格,可方便查阅。

注:季指三、六、九、十二月,具体来论,土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日内。

预测一般用的是天文时间,应以出生当地的经纬度与北京标准时间进行换算,本地子时的起始时间的换算公式为:

本地当日早子时=北京时间0点0分+4×(120-b)(分)

式中b为本地经度,可从标准地图上查出。如果b小于是120度,4×(120-b)得出来的数字为正数,相加出来的和数大于0.00,则当地时间比北京时间晚。如果b大于120度,4×(120-b)得出来的数字为负数,则当地时间比北京时间早。注意4×(120-b)代表分数,大于60分时要化成点数与0点相加减。

例如:广西玉林市的经度是110.2 0,那么,广西玉林的当日早子时起始为:

玉林子时=0点00分+4×(120-110.2)分=0点39.2分=0点39分12秒。

那么,0.39′12″~1.39′11″都属玉林的早子时范围内,1.39′12“~3.39′11”属广西玉林的丑时,其余时辰按此类推。

外国时辰怎么算?万事万物都有一个中心、核心问题,既然易学出于中国,理应以中国为中心,中国以北京为中心,所以,外国时辰仍可以上述公式来进行换算。但南半球的月柱刚好相反,月干支可按“天冲地冲”处理,例如,北半球为壬子月,与壬相冲的天干是丙,与子相冲的地支是午,可知南半球为丙午月;北半球为癸丑月,则南半球为丁未月,其余类推;年、日、时干支则相同。

紫微斗数中,大小限及流年的岁数均以虚岁计算,并以出生时间为大小限的交接时间,流年则以初一为界。

二十四节气

正月立春雨水,二月惊蛰春分,三月清明谷雨,四月立夏小满,

五月芒种夏至,六月小暑大暑,七月立秋处暑,八月白露秋分,

九月寒露霜降,十月立冬小雪,十一大雪冬至,十二小寒大寒。

上述每月两个节气中,前者为“节令”,简称“节”;后者为“中气”,简称“气”。在推算月干支时,是以“节”为交接点的;例如立春为一年的交接点,又是正月的交接点,立春节的日时分秒一到,即为正月建令,算入正月的干支;又如惊蛰节为二月的交接点,惊蛰节的时分秒一到,即为二月建令,算入二月的干支。