「用神」构之为双边论，就是「用神」这一个字有二种看法，而有所不同。 「用神」最初只是「格局」之别名．「神」就是「比肩、劫财、食神、伤官、正官 、七杀、正财，偏财、正印、偏印」。一个八字。天干与支藏天干之中，有很多这种叶神」。不是见一个论一个，而是在许多神之中，选一个有用力量的。也就是有用的神为标准，所谓有力量，就是天透地藏，或者是三合三会的那一个字。 格...

子平真诠评注序 方重审序 命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。盖古代士大夫阶级目医卜星相为九流之学，多耻道之；而发明诸大师又故为惝恍迷离之辞，以待后人探索；间有一二贤者...

第一节 改运及趋吉避凶 改运、趋吉避凶，是圣人制易的主要目的。人的命运是固有规律，是不易改变的，但是，我们可在知命的前提下，充分利用有利的因素，避开不利因素，利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，从而达到趋吉避凶的目的。 改运、趋吉避凶，所指范围比较大，可指一生的命运改良工作，也可指在预测出有灾难后的趋吉避凶(解凶)方法。 人的命运、灾疾，...

金瓶梅效释 金瓶梅一书，目前坊间之版本，内容大致相似。此书昔日是以梅淫之书而视之。现在所流通之版本，都已经将不甚雅观之文词删去了。其中之主人是西门庆为主，以及他大约二十八岁至三十三岁间之生活记录。以及西门庆死后四，五年间，他故眷属之下场。 考证一事，恒常是以书中主人之真实性，是否确有其人？一共有多少种版本？撰述之年代？：：：等为主旨。以金瓶梅一书，托...

　　a、有错必纠 　　我提倡命学研究中的讨论与辨驳，有的学员发现了我作品中的一些错误，非常好。现将错的地方提出修正。 　　１、在第二期中有一名话：“大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况。八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大运中得根主去凶神之应期，主吉。”颜x要求举例。 ...

　　常听有的学员讲，命理学习了十几年甚至几十年，函授面授班也参加了不少，就是不会断命，反而越学越糊涂。其根本原因就是学员不识命理的真假，因“大师”众多，说法不一，不知谁对谁错。可在我周围的几个命理爱好者，有的学了两年，最短的才学了半年多，拿起命来就可说个一二，就如我的同学赵x是个业余学命者，一日我拿一命：己卯、壬申、丙午、辛卯，问这个小孩的父母情况，他一看...

    常有易友来信给我讲，自己学习命理十几年甚至几十年，函授班、面授班也参加了不少，就是不会断命。从他们所学的东西，可以看出是见什么学什么，然而不仅学不好，反而越学越糊涂。当今的“大师”众多，每个“大师”又号称有一套自己的方法，如果你不辨识它们的真假，盲目去学，结果不仅是浪费了时...

徐言：以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也。用神不可损伤，若有损伤，则虽别位之吉，不能救。若年、月、日、时内外三元虽有克战，但不损于尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何吉凶，害命则身灾，害妻则妻灾，害官则官失。其说有理，但尊卑字欠通。） 凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五。 （凶多吉少之命，以其休囚无气，故不宜于进用。有类大过...

　　在我们以前的资料中曾讲过，看一个人的财运除看财星外，还可看禄星及伤食星。这些理论拓展了单一以财看财的局限期性，应用起来非常应验。本期讲的就是一个以禄当财的命例，这个人是台湾的一位名人，台湾许多大师级的命理家都对他作过分析，都没有解释清楚。 　　张克东：壬申 己酉 癸巳 辛酉 　　大运：3庚戌13辛亥23壬子3...

已过吉凶可直评。 何用卦例并挨星。 [简释]这一卷是专门讲地理五要素中的“水”的。 如果我们把前面讲过的龙比做气脉、砂比做肢脉，穴比做心脉，那么地理堪舆中的“水’就好比是“血脉”。人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辩证关系。 水有来有去，有水床，有水口，这些都是察...