此章介绍紫微斗数分析推演的基础知识和一些分析论断的经验，只有牢固地掌握了这些基础知识和经验，才能灵活运用到具体的分析推演上。初学者的学习方法，就是通过用大量命例来排盘，然后查对本书第八、九章的内容，反复演练实践，从而熟记宫、星情要义及组合喜忌，这应该是初学者入门的不二法门。入门后，就要靠自己去不断开悟，总结提高，打破单宫单星的界限，全盘融会贯通，综合灵巧...

子平真诠评注序 方重审序 命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。盖古代士大夫阶级目医卜星相为九流之学，多耻道之；而发明诸大师又故为惝恍迷离之辞，以待后人探索；间有一二贤者...

自唐代《李虚中命书》以来，历经一千四百多年，关于四柱命理的书籍，在数量上虽然比不上易卜之类，但亦不在少数。现就对其中比较著名的典籍作一简评，让初学者得一书山捷径。 《渊海子平》。这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此...

第一节 河洛基础 河洛，就是河图和洛书，是易学之母。在《易经》“系辞上传”中解释说：“河出图，洛出书，圣人则之”，这里的河，即黄河；洛，即洛水。传说在包牺氏时代，有龙马浮出黄河，它的背上有旋毛如星点，前二七点，后一六点，左三八点，右四九点，中五十点，称为龙图，后人据此绘制出河图。在夏雨治水时，有神龟浮出洛水，它的背上有裂纹，前九后一，左三右七，前右二左...

论天干宜忌 《滴天髓》云：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴...

    三春丙火总论     三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，专用壬水，为水辅阳光，非克丙也，名曰天和地润，既济功成，或土多，为土众成慈，非泄丙乃假丙也。正月专用壬水，佐以庚金，二月专用壬水，三月土重晦光，用壬水取甲佐之为妙。     三月丙火，阳回大地，与木气同时而至...

子平法在传说上是起于徐子平，然而究竟如何的规范才足代表为子平法。这就没有太过肯定之定义。大抵以： 一、论命用日干为主。 二、取用河图正五行。 三、取格局重于只论财、官、印。 四、论调候、用神、喜忌。 试问当以那些典籍足可代表子平法？也是没有绝刘一致之答案。譬如：子平大全、三命通会、神峯辟缪等等也大体上均可说是与子平法有关，但又不能足代为子平法之典籍。 以...

原文：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。 徐注：阴阳之说，最为科学家所斥，然天地间日月寒暑，昼夜男女，何一而非阴阳乎？即细微如电...

    内容提要     紫微斗数论命，以立体多维地反映人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息能量巨大，在中国的五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，现时港台地区仍然很流行，可见其魅力之大。     本书是编者经过多年的学习研究和实践，充分发挥自己的灵感和经验，以1998年本...

　　《群兴论》 　　《当兴》夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，而且能享福，而保其终身。其何故也？盖四柱中身主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印绶、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损克害，方为富贵本源之不杂也。他日能成才，振耀前人之基业，成当代之功名；不招谗谤，不致伤害。又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁；故能享福以过人，保...