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  • 五行时地分野喜忌

    2106 2021-12-07 《渊海喜忌随笔》
    五行时地分野,即是俗称之穷通宝鉴,又称之为栏江网,这二部书即是将此一章加以改编并附录四柱八字,其最大不同之处,即是五行时地分野喜忌用五行(金、木、水、火、土)。而栏江网将其换改之为天干。 地之分野;是按九州翼、青、衮、徐、扬、荆、梁、雍、豫之分法。今人已不多使用。譬如:相同一个八字,生在青州者贵,生在雍州者不贵::等等。这种推论,理多不周,年久流入强词夺...
  • 戊土总论

    2087 2021-11-06 《造化元钥评注》
        正二三月戊土一例     三春戊土,无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,正二月先丙后甲,癸次之,三月先甲后丙,癸亦次之,因戊土司令,故先用甲木也,凡八字丙甲癸三者齐透,富贵极品,但迟早要运程,或二透一藏,亦主科甲,二藏一透,异途显达,或秀才而已。 ...
  • 第21章 论星辰无关格局

    2085 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:八字格局,专以月令配四柱,至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权?况于局有碍,即财官美物,尚不能济,何论吉星?于局有用,即七煞伤官,何谓凶神乎?是以格局既成,即使满盘孤辰入煞,何损其贵?格局既破,即使満盘天德贵人,何以为功?今人不知轻重,见是吉星,遂致拋却用神,不管四柱,妄论贵贱,谬谈祸福,甚可笑也。 ...
  • 癸水总论

    2084 2021-11-06 《造化元钥评注》
        正月癸水     正月癸水,值三阳之候,为雨露之精,雨露之性至弱,专取辛金发源,次取丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。     癸为衰竭之水,时至寅月病位,本性既弱,又值休囚,故先取辛金发源,次取丙火调候,看法与正月壬水相同,而辛与隔位不合,各得其用为美。     得辛...
  • 五行四时喜忌用神

    2075 2021-12-07 《渊海喜忌随笔》
    五行四时喜忌是有三种观念混合在一起。 五行用事 五行用事,只是指五行金、木、水、火、土,此中并不区分甲、乙木等阴阳天干,而且只是以对照地支为主旨。此一种观点在清代协记辨方书中注解得最为清楚,以: 亥子:水旺七十二日 寅卯:木旺七十二日 已午:火旺七十二日 申酉:金旺七十二日 辰、戌、丑、未:各土旺十八日 土旺在四季各十八日是依据神枢经:五行旺相各有时,惟...
  • 第06章 论十干得时不旺失时不弱

    2073 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝于天地也。特时当退避,不能争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎? 徐注:四时之中,五行之气,无时无刻不俱备,特有旺相休囚...
  • 六十干支日时喜忌

    2071 2021-12-07 《渊海喜忌随笔》
    这一组推论法详载于三命通会第二十卷至二十七卷。并附录有很多八字。 一则八字只有四柱干支,而这一组法则巳经将日时二组代为推算好了,也就是已经是算好了一半。只以年月之干调停之,即已将整个八字算好矣。 例如:甲子日甲子时:子遥巳格,年月无庚辛申酉丑绊午冲。离祖独立自贵。若年月俱寅,逢申酉运大富后退财。子亥卯未年月,行西运贵。甲辰月亦贵,酉月只以正官格论大贵...
  • 补充篇

    2066 2021-11-06 《千里命稿》
    上辑四卷述焉未详,致从学诸君,或病简短,或竟质疑。特作补充篇,以济不逮。 天干 十干阴阳之异,不过阳刚阴柔,阳健阴顺。阳不甚,受阴克;阴不甚,畏阳克。阴易于他从,阳难于他从。阳干气旺,阴干质坚而已。而命家作为歌赋,比喻失伦。如称,甲为栋梁,乙为萝藤,丙为太阳,丁为灯烛,戊为城墙,己为田园,庚为顽铁,辛为珠玉,壬为江河,癸为雨露,不可信也。 阳干主刚,...
  • 第12章 预测灾厄

    2064 2021-11-22 《紫微斗数精成》
    第一节 灾厄预测的哲理 灾厄,主要是区别于疾病,多指突然发生的意外事故造成的灾害、伤亡而言。灾厄对人类的威胁很大,应引起人们的高度重视。现代科学对个人灾厄的预测还是一片空白,祖国的周易预测学给我们带来了光明。紫微斗数也可用来预测灾厄,但还处在研究开发阶段,有待我们去发扬光大。 ▲灾厄预测的哲理,在四柱预测学中,主要是通过四柱五行的生克制化情况来推断的...
  • 2042 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      命理之学,玄虚难际,概易经之学,划为三家,一连山,二周藏,三周易。周易者,一曰数,二曰理。两相互驳,纷纭之至。古今通解之达人少矣。   古之求易数者,此书可见一斑哉。   连山易、周藏易今已失传,民间相命之术,实缘于此二易也。此书虽云命理之学,然言简意长,易数之旨也。   此书为命学家推崇备至,相传为京国撰,刘诚意注。道光间,士...