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五行四时喜忌用神
3620
2021-12-07
《渊海喜忌随笔》
五行四时喜忌是有三种观念混合在一起。 五行用事 五行用事,只是指五行金、木、水、火、土,此中并不区分甲、乙木等阴阳天干,而且只是以对照地支为主旨。此一种观点在清代协记辨方书中注解得最为清楚,以: 亥子:水旺七十二日 寅卯:木旺七十二日 已午:火旺七十二日 申酉:金旺七十二日 辰、戌、丑、未:各土旺十八日 土旺在四季各十八日是依据神枢经:五行旺相各有时,惟...
第11章 命例推演
3570
2021-11-22
《紫微斗数精成》
☆例一、蒋介石的命运分析,命盘见后。 △一、容貌、性情和才华 命身宫坐太阴,失陷,面色白闰,眉清目秀,脸蛋形稍长形而肉薄。太阴失陷,外表文静,内心好动,外表诚实,内里藏奸,孤僻阴沉,多疑,奸猾狡诈,善于阴谋权术。聪明博学,小心谨慎。加文昌,更增其才华谋略。加铃星,更阴沉,但可使失陷阴柔软弱的太阴刚强起来。对宫太阳文曲,虽失陷,但多少能改善太阴阴柔之...
序
3561
2021-11-06
《滴天髓阐微》
命理之学,玄虚难际,概易经之学,划为三家,一连山,二周藏,三周易。周易者,一曰数,二曰理。两相互驳,纷纭之至。古今通解之达人少矣。 古之求易数者,此书可见一斑哉。 连山易、周藏易今已失传,民间相命之术,实缘于此二易也。此书虽云命理之学,然言简意长,易数之旨也。 此书为命学家推崇备至,相传为京国撰,刘诚意注。道光间,士...
第07期 学会辩识命理的真假
3530
2022-04-06
《命理珍宝》
常听有的学员讲,命理学习了十几年甚至几十年,函授面授班也参加了不少,就是不会断命,反而越学越糊涂。其根本原因就是学员不识命理的真假,因“大师”众多,说法不一,不知谁对谁错。可在我周围的几个命理爱好者,有的学了两年,最短的才学了半年多,拿起命来就可说个一二,就如我的同学赵x是个业余学命者,一日我拿一命:己卯、壬申、丙午、辛卯,问这个小孩的父母情况,他一看...
第26期 干支意向
3529
2022-04-06
《命理珍宝》
我们第十四期讲过十神意向,今天讲的干支意向,也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。 乾造:辛巳 戊戌 甲寅 甲戌 大运:丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 虽然宋先生对些命断了许多,但我认为他并未解透此命。首先他认为此造不能弃命从财,以偏财格看,但这个造身明显...
第05章 论十干合而不合
3529
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。 原文:盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能...
凡例
3487
2021-11-03
《子平真诠》
去夏刊行《滴天髓征义》,阅者以其陈义过高,纷以用科学编制,另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法,源于五星,年代尚近,佳著无多,《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书,大都杂而不精,非初学所能读,惟《子平真诠》,议论鸿辟,而其编次,月令为经,诸神为纬,条理井然,最便初学,惜失于简略,且有看法而无起例,初习者有入门无从之叹。...
第30章 论时说以讹传讹
3476
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:八字本有定理,理之不明,遂生异端,妄言妄听,牢不可破。如论干支,则不知阴阳之理,而以俗书体象歌诀为确论;论格局,则不知专寻月令,而以拘泥外格为活变;论生克,则不察喜忌,而以伤旺扶弱为定法;论行运,则不问同中有导,而以干支相类为一例。 徐注:八字定理者,五行生克制化之正理也。不虚心研究,而先入为主,一知半解,自作聪...
第01篇 学会辨识命理的真假
3298
2021-12-06
《命理瑰宝》
常有易友来信给我讲,自己学习命理十几年甚至几十年,函授班、面授班也参加了不少,就是不会断命。从他们所学的东西,可以看出是见什么学什么,然而不仅学不好,反而越学越糊涂。当今的“大师”众多,每个“大师”又号称有一套自己的方法,如果你不辨识它们的真假,盲目去学,结果不仅是浪费了时...
叙
3263
2021-11-06
《神峰通考》
神峰子曰:天之所赋者命,穷达夭寿,系诸气禀之先,虽圣贤在儒,莫能移易。故君子居易以俟命,唯不知命,无以为君子。然命之理,溯其原则肇于轩辕氏,始有干支之降,师大找作甲子,遂以人之年月日进所生,谓之命焉。盖与天赋之命,其揆一也。但始无书稽考,至唐袁守成,始作《五星》指南书(原文为“指南五星”应为《五星指南》,后文即作此名,故改。)吕才作《合婚书》,一行禅师作星...
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