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五行干支刑冲合会
1924
2021-11-11
《子平基础概要》
二、论阴阳生克
1916
2021-11-03
《子平真诠》
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰“天地节而四时成”。即以木论,木盛于夏,杀于秋,杀者,使发泄于外者藏收内,是杀正所以为生,大易以收剑为性情之实,以兑为万物所说,至哉言乎!譬如人之养生,固以饮食为生,然...
第01章 论十干十二支
1854
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。 徐注:阴阳之说,最为科学家所斥,然天地间日月寒暑,昼夜男女,何一而非阴阳乎?即细微如电...
卷一
1851
2021-11-06
《神峰通考》
五星正说类 安身命宫,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何欤?然卯属东方正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之方正金,金主义,义主宜,故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以义方之,义有成身之道也,身命之立,其原于此,理出于正也。 安星辰法,当以 ,《五星指南》为之体,《琴堂》、《殿驾》为之用。体可祖之,而为...
阴阳生死研究
1825
2021-12-07
《渊海喜忌随笔》
阴阳生死研究五行生旺库,在隋代之时,大抵即是以萧吉之观念而成定型,这一种五行生旺库的规则,是可以适用于唐代之禄命法。以唐代论命,以年干为主。只取年往干支之纳音五行。不是干支的各别五行。 譬如:甲子年生者,生于申月。即是甲子金临官于申。不问其推算人命吉凶实际效果是如何?然而确实是可以使用的一项法则。及至以日干为主的论命方式,对于生吐库之配属,就有一些困扰。 若...
金瓶梅八字趣谈
1806
2021-12-07
《渊海喜忌随笔》
金瓶梅效释 金瓶梅一书,目前坊间之版本,内容大致相似。此书昔日是以梅淫之书而视之。现在所流通之版本,都已经将不甚雅观之文词删去了。其中之主人是西门庆为主,以及他大约二十八岁至三十三岁间之生活记录。以及西门庆死后四,五年间,他故眷属之下场。 考证一事,恒常是以书中主人之真实性,是否确有其人?一共有多少种版本?撰述之年代?:::等为主旨。以金瓶梅一书,托...
二限过十二宫十二支人所忌决;五行局二限过十二宫所忌决;二限与太岁吉凶;限分南北之所主;太岁值逢吉凶曜;二限逢无南北星曜之地吉凶论
1780
2021-12-06
《紫微斗数全书-南北山人》
年时双合可见天子,晚年大富;五行缺水、月日时三柱刑冲
1774
2021-11-13
《女命详解,女命通会(合订版)》
卷四
1770
2021-11-06
《神峰通考》
喜忌篇 四柱排定,三才次分。专以日上天元,配合八字干支,支中有见不见之刑,无时不有。 凡看命,先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支为地元。以支中所藏者为人元,年为基根,月为提纲,日为命主,时为分野,故以日主天元配合,取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形,造化生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也,无时不有。四季中有墓绝中余气也,五行休旺...
上篇通神论白话详解
1769
2021-11-06
《滴天髓》
一、天道 欲识三元万法宗,先观帝载与神功。 原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。 飞宏:天道讲的是天干,天干主外,主动,用事之神在天干方显其效,就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到,让别人认可。要想知道三元(天元,地元,人元)万法(一切事物)的道理,首先要观察阴阳五行(自然界的力量)。 二、...
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