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卷四 砂形贵贱得位失位
1189
2021-12-06
《地理五决》
君若不信坟头试,一砂得位亦惊人。 砂法指明 夫看砂立法,首辨其形,次审其情。情形俱妙,言地之微。何为形?如旗彭、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。欣裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。何为情?光华秀丽、向我迎我、待我卫我是有情,斜侧丑恶、背我伺我、怒我逼我是无情,古人论砂,至详且悉,然其要不过此二端,故后之学者,非不沉浸典籍,含咏诗...
五行大义卷第五
1188
2021-11-06
《五行大义》
论正印
1183
2021-11-05
《三命通会》
正印,乃五行之正库,金命见乙丑,木癸未,火甲戌,水土壬辰、丙辰是也。《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》云:“五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功名昭着。本家印又得贵格扶之,更妙。若木得水印,火得木印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人得火印,火人带水印,次于本家印,然须...
官杀
1180
2021-11-06
《滴天髓阐微》
官杀混杂来问我,有可有不可。 【原注】杀即官也,同流共派者可混也;官非杀也,各立门墙者,不可混也。杀重矣,官从之,非混也;官轻矣,杀助之,非混也。败财与比肩双至者,杀可使官混也;比肩与劫财两遇者,官可使杀混也。一官而不有生印者,杀助之,非混也;一杀而遇食伤者,官助之,非混也。势在于官,官有根,杀之情依乎官;依官之杀,岁助之而混官,不可也。势在于...
岁运
1178
2021-11-06
《滴天髓阐微》
休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视孰降,和好视孰切。 【原注】日主譬如吾身,局中之神,譬之舟马引从之人,大运譬所到之地,故重地支,未尝无天干。太岁譬所遇之人,故重天干,未偿无地支。必先明一日主,配合七字,权其轻重,看喜行何运,忌行何运。如甲日以气机看春,以人心看仁,以物理看木,大率看气机而余在其中。遇庚辛申酉字面,如春而行之于秋,新伐其生生这机,又看...
人道
1178
2021-11-06
《滴天髓阐微》
戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。 【原注】万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。 【任氏曰】: 人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。如天干气弱,地支生之,地支神衰,天干辅之,皆为有情而顺则吉;如天干衰弱,地支抑之,地支气弱,...
第20篇 几次婚姻
1166
2021-12-06
《命理瑰宝》
凡婚姻不好的命该几次婚姻也是命中注定的。郝先生讲,看几次婚姻可以看配偶星的个数,但在配偶星受克的情况下也可以看伤食或比劫的个数。但有个前提是这些配偶星和伤克配偶星的星必须是与日主或与配偶宫有某种关系,方可论婚姻;若无关系可以朋友论。下面择例而论。 例1、坤造:己 ...
地支
1166
2021-11-06
《滴天髓阐微》
陽支动且强,速达显灾祥;陰支静且专,否泰每经年。 【原注】子、寅、辰、午、申、戌,陽也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,陰也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。 【任氏曰】: 地支有以子至巳为陽,午至亥为陰者,此从冬至陽生、夏至陰生论;有以寅至未为陽,申至丑为陰者,此分木火为陽,金水...
论劫煞亡神
1163
2021-11-05
《三命通会》
劫者,夺也,自外夺之之谓夺;亡者,失也,自内失之之谓亡。劫在五行绝处,亡在五行临官,俱属寅申巳亥。水绝在巳,申子辰以巳为劫煞,巳中戊土,劫水也。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中壬水,劫火也。金绝在寅,巳酉丑以寅为劫煞,寅中丙火,劫金也。木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中庚金,劫木也。古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场;须防祖业消亡尽,妻子如何得久...
反局
1160
2021-11-06
《滴天髓阐微》
君赖臣生理最微,儿能救母泄天机,母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。 【原注】木君也,土臣也。水泛木浮,土止水则生木,木旺火炽,金伐木则生火,火旺土焦,水克火则土;土重金埋,木克土则生金旺则水浊,火克金则生水,皆君赖臣生也,其理最妙。 【任氏曰】: 君赖臣生者,印绶太旺之意也。此就日主而论,如日主是木为君,局中之土为臣,四柱重逢壬癸亥子...
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