评断之程序 每一命局，或五行错综，或六神纷杂，评断而无规定程序，极难入手。兹议为八步如后。 （一）看强弱。 （二）定格局。 （三）取用神。 （四）论喜忌。 （六）推六亲。 （七）评性情。 （八）断事业。 评断之标准 （一）看强弱以日干为主。以多寡、盛衰、失时、得令、为标准。 （二）定格局，以月支为标准（外格不在此例）。 （三）以用神，以助强扶...

夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。 东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。 南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。 中央戊己土畏东方甲乙木...

四柱换禄；四见正官、年透时官（再婚） 年时双合可见天子，晚年大富；五行缺水、月日时三柱刑冲 地支三邢满布，食神多根

　　人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。 　　【原注】精气神气皆无气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。有神人不见其精，而精自足者，有精足不见其神，而神自足者；有精缺神索，而日主虚旺者；有精缺神索，而日主孤弱者，有神不足而精有余者，有精不足而神有余者，有精神俱缺而气旺；有精神俱旺而气衰，有精缺得神以助之者，有神缺得精以生之...

尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，纳音所以先金。 纳音之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已...

体制须广大。 凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 又看八字大意体段： 过于清，则或寒或薄。 过于厚，则或浊或滞。 过于华丽，则或轻或浮。 过于肆逸，则或流或荡。 过于有情，则或滥或氵㸒。 过于孤介，则独立不能容物。 过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。 过于柔懦，则或愚或...

夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用...

　　戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 　　【原注】万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。 　　【任氏曰】： 　　人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，...

　　休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视孰降，和好视孰切。 　　【原注】日主譬如吾身，局中之神，譬之舟马引从之人，大运譬所到之地，故重地支，未尝无天干。太岁譬所遇之人，故重天干，未偿无地支。必先明一日主，配合七字，权其轻重，看喜行何运，忌行何运。如甲日以气机看春，以人心看仁，以物理看木，大率看气机而余在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋，新伐其生生这机，又看...

体制须广大。 凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 又看八字大意体段： 过于清，则或寒或薄。 过于厚，则或浊或滞。 过于华丽，则或轻或浮。 过于肆逸，则或流或荡。 过于有情，则或滥或氵㸒。 过于孤介，则独立不能容物。 过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。 过于柔懦，则或愚或...