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  • 卷六 先贤名论

    2132 2021-11-06 《命理探源》
    子平源流考、明通赋、元理赋、气象篇、五行生克赋、六神篇、碧渊赋、玄机赋、形象论、方局论、八格论、体用论、清浊论、真假论、寒暖燥湿论、论盖头、论阴阳生克、论十干有得时不旺失时不弱、论外格取舍、论时说拘泥格局、论杂格、 论星辰无关格局 以上各篇录自《星平会海》、《三命通会》、《渊海子平》、《子平真诠》、《神峰通考》《滴天髓》。此处省略。
  • 应运篇下

    2127 2021-11-06 《千里命稿》
    五十 丙子 六十 乙亥   近阅西报。盛载英皇乔治第五之傅略。余之其生庚译为夏厝,演成命局(排列如上)对照其事历。颇有不爽者。夫甲木日元。子辰水局。已丑金局。为官印相生。干透辛金正民。自是大贵之格。冠冕堂皇。统驭万民。固所宜也。据傅十五岁至十八岁。环游世界。念五岁管带海军鱼雷舰。此时正交辰己财运。自应超拔出尘。竿头日进。廿六岁患伤寒症甚剧。廿七岁乃兄逝...
  • 癸水总论

    2083 2021-11-06 《造化元钥评注》
        正月癸水     正月癸水,值三阳之候,为雨露之精,雨露之性至弱,专取辛金发源,次取丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。     癸为衰竭之水,时至寅月病位,本性既弱,又值休囚,故先取辛金发源,次取丙火调候,看法与正月壬水相同,而辛与隔位不合,各得其用为美。     得辛...
  • 第05章 论十干合而不合

    2009 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。 原文:盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能...
  • 凡例

    1999 2021-11-03 《子平真诠》
    去夏刊行《滴天髓征义》,阅者以其陈义过高,纷以用科学编制,另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法,源于五星,年代尚近,佳著无多,《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书,大都杂而不精,非初学所能读,惟《子平真诠》,议论鸿辟,而其编次,月令为经,诸神为纬,条理井然,最便初学,惜失于简略,且有看法而无起例,初习者有入门无从之叹。...
  • 五行分论

    1994 2021-11-06 《造化元钥评注》
        论木     木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木得金,则有惟高惟敛之德,仍爱土重,则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患,木赖水生,少则滋润,多则漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯,木之乡。甲辰,乙巳,木之生,皆活木也,甲申、乙酉、木受克,甲午、乙未、木自死,甲子、乙丑,金...
  • 第26期 干支意向

    1983 2022-04-06 《命理珍宝》
      我们第十四期讲过十神意向,今天讲的干支意向,也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。   乾造:辛巳 戊戌 甲寅 甲戌   大运:丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳   虽然宋先生对些命断了许多,但我认为他并未解透此命。首先他认为此造不能弃命从财,以偏财格看,但这个造身明显...
  • 下篇六亲论白话详解

    1957 2021-11-06 《滴天髓》
    一、夫妻 夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。 原注:妻与子一也,局中有喜神,一生富贵在子足,妻子在于是。在率依财看妻,如喜神即是财神,其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好,否则克妻,亦或不美,或欠和。然看财神,又须活法,如财神薄,须用助财;财旺身弱,又喜比劫;财神伤印者,要官星;财薄官多者,要伤官。财气未行,要冲者冲,泄者泄;财气流通,要合者合,库者库。...
  • 第07期 学会辩识命理的真假

    1885 2022-04-06 《命理珍宝》
      常听有的学员讲,命理学习了十几年甚至几十年,函授面授班也参加了不少,就是不会断命,反而越学越糊涂。其根本原因就是学员不识命理的真假,因“大师”众多,说法不一,不知谁对谁错。可在我周围的几个命理爱好者,有的学了两年,最短的才学了半年多,拿起命来就可说个一二,就如我的同学赵x是个业余学命者,一日我拿一命:己卯、壬申、丙午、辛卯,问这个小孩的父母情况,他一看...
  • 第03章 论阴阳生死

    1824 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 徐注:生旺墓绝之说,由来甚古。《准南子》曰:春令木壮,水老,火生,金囚,土死;《太平御览·五行休旺论》曰:立春艮旺,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,乾废,坎休云云(详见《命理寻源》不赘)。名词虽有异同,而其意则不殊。后世以十二支配八卦,而定为...