台阁勋劳百世传，天然清气发机权。 　　【原注】能如人之出身，至于地位之在小，亦不易推。若夫为独为卿，清中又有一种权势出入矣，不专在一端而论。 　　【任氏曰】： 　　台阁宰匍以及封疆之任，清气发乎天然，秀气出纯粹，四柱内，且与喜神有情，格局之中并无可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真气，此谓“清气显机权”也。度量宽宏能容物，施为纯正不贪私，有润泽生包...

　　既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 　　【原注】中而且和，子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于中且和也。何也？以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时为最多，...

凡五行取象， 本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。 化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之类。 金水象不可见土，谓土杂水混，金自不清。岁运遇土亦滞，惟金水不杂，生于秋月最贵。 如明神宗癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，干支皆金水不杂，水生金月，金助水清，二水二金成象。 所谓金白水清，别无夹杂，又合两干不杂，所以尊为天子。 如癸酉、癸亥、庚子、辛巳，金生水月，金...

七【阳宅十书——论放水】 放水歌 九星水法吉凶断例 阴阳山水法 阴阳山水歌 四路水法 四路水法歌 黄泉煞诀 九星来朝 二十四山放水定局 阴阳生命说 二十四山水方向   论放水第七 阳宅阴宅，俱以水法取效。 若宅内外之形虽佳，修造之法亦善，只凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。...

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类  命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉 煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有...

凡看命伤官见官而早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶。水盛木流，终为外鬼。食神逢枭，死于牢狱。劫重见财死，煞旺挂根休。亡神七煞冲刑，非徒流亦亡。缧绁伤官，阳刃重并，虽全体而死血光。财星见刃，财散人亡。生旺死于库墓，库墓绝于生旺。 晚有吉运行，凶运未入，死卒何分。有凶运来，吉运未来发福曷论。 当究进气退气之由，更审已发未发之义。将来而速进，功举以...

《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪氵㸒鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪氵㸒；如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸氵㸒，靡所不为；与元辰并，更临生旺者，多得匪人为...

上篇 【杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间，若是沙曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。】 蒋注：此一节，专论深山出脉，老龙干气，生出嫩枝之穴。 【好龙脱劫出平洋，百十里来长；离祖离宗星辰出，此是真龙骨；前途节节出儿孙，文武脉中分；直见大溪方住手，诸山...

戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而...

　　道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。 　　【原注】有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，有以化神为体，...