定四时有旺无旺，察五行有气无气。随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。 水不胜火兮，奔波流荡。火不胜金兮，困苦恓惶。 三辛见丙兮，钱财破散。二壬见丁兮，家道兴隆。 有秀而无官者，但施巧于技艺。见财而无托者，惟遂志于经商。 甲居从革之方，风灾困苦。金成润下之局，萍梗他乡。 俱旺则从之所使，俱衰则变为他物。 一鬼不能胜两官，一禄不能...

地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。 子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回...

凡推造化之理，其法以日为主。 单提作体，要认为主者之端。为化气为本体，入门便要通变。识得主干有本象有化象，方可消详。如甲即本像是木，化像是土。 坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。 乃日干坐下，首先看此地支，与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲破害，生克比和何如。 主干喜忌何物得来，不可视为泛常。不可顾盼。 月气浅深。何者主权。 月建之下，气...

论土 五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。 辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱...

夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支吕所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日...

夫妻： 夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。 子女： 子女根枝一世传，喜神看与杀相连。 父母： 父母或降与或替，岁月所关果非细。 兄弟： 兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。 何知章： 何知其人富，财气通门户。 何知其人贵，官星有理会。 何知其人贫，财神反不真。 何知其人贱，官星还不见。 何知其人吉，喜神为辅弼。 何知其人凶，忌神辗转攻...

复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至巳，阴也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？ 东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统...

　　能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。 　　【原注】旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？ 　　任氏曰；得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流行于四...

　　两气合而成象，象不可破也。 　　【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 　　【任氏曰】： 　　两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可...

　　父母或降与或替，岁月所关果非细。 　　【原注】子平之法，以财为父，以印为母，以断其吉凶，十有九验，然看岁月为紧。岁气有益于月令者，及岁月不伤夫喜神者，父母必昌。岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者，先克母。又须活看其局中之大势，不可专论财印，中间有隐露其兴亡之机，而不必在于财印者。与财生印生之神，而损益舒得所，及陰陽多寡之论，无有不验...