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  • 论天干阴阳生死

    1292 2021-11-05 《三命通会》
    或问:十干有阴阳、刚柔、生死之分,其说然否?答曰:十干五阳五阴,阳者为刚,阴者为柔,其生死之分如母生子,子成而母老死,理之自然。赋曰:阳生阴死,阳死阴生,循环逆顺,变化见矣。 甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生...
  • 第廿二卷

    1290 2021-11-06 《五行精纪》
    论贵局下 【一切福神相还格】 凡禄马阴官贵、六合、华盖、金兴、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类,皆谓之一福神,递互相还,便是贵格,若无死绝冲破、空亡,有五行旺气,福助之贵,为将相,如此而又有杀神,即少达曆重任,若有死绝冲破、空亡,只在格上看之,又须尊者吉,方可,即干神是也,凡干神作生旺、临官、或作福神,皆是尊吉也,纳音逢死绝,兹谓尊吉卑凶,若纳音既...
  • 第十九卷

    1288 2021-11-06 《五行精纪》
    谓甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌) 进、交、退、伏 以十干为四候,十五就为一候,十二日为进神候:外三日为交、退、伏、神候,故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神。甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交、退伏神,已酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则发迹亨快,值交神,则庶...
  • 消息赋八

    1287 2021-11-06 《三命通会》
    或曰:马前一辰为攀鞍,马后一辰为鞭策。攀鞍有位,与天元带合者,人得之贵也。须要加临吉将,岁运资身,更于旺相之宫,始可言福。驿马微劣,财命休囚,则涂炭辛勤,终无成立。此以四柱临之,定主飘蓬。) 占除望拜,甲午以四八为期;口舌文书,己亥慎三十有二。 善恶相伴,摇动迁移;夹煞持丘,亲姻哭送。 (此论行年大小运,由之于数,数有奇偶之变,吉凶自此以生也。甲午...
  • 论木

    1282 2021-11-05 《穷通宝鉴》
    按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异,便谓五行无据,启世人不信...
  • 第廿一卷

    1282 2021-11-06 《五行精纪》
    论贵局上 【贵格】 五行足干神一字支神一字五行一字甲庚丙壬全 乙辛丁癸全四孟生气全四位旺气全四季库五行得正印 四位集福于帝座帝坐发福于四位君臣庆会引从全 交互见禄交互见贵神禄合全甲得亥之类贵合全甲得午之类 合全十干合全十二支十干得专位禄纳音同源顺数为上逆数为次 夹禄窠夹贵窠干神五位相连支神五位相连 天地德合年与时为上顺连合如甲乙丙或丙丁戊之类...
  • 继善篇

    1274 2021-11-06 《三命通会》
    人禀天地,命属阴阳。 生居覆载之内,尽在五行之中。 欲知贵贱,先观月令乃提纲。 次断吉凶,专用日干为主本。 三元要成格局。 四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。 年伤日干,名为本主不和。 岁月时中,大怕官煞混杂。 取用凭于生月,当推究其浅深。 发觉在于日时,要消详于强弱。 官星正气,忌见刑冲。 时上偏财,怕逢兄弟。 ...
  • 第廿八卷

    1271 2021-11-06 《五行精纪》
    杂释诸例 十二宫分歌(书广录) 角亢秤宫辰是郑寿星为分野星氏房心宋蝎宫游大火 尾箕人马燕寅地析木斗牛磨羯丑吴求星纪 女虚危瓶齐子位玄枵室璧双鱼亥卫州娵訾 奎娄白羊鲁戌管降娄胃昴毕赵酉金牛大梁 觜参阴阳申晋士实沉井鬼巨蟹未秦州鹑首 柳星张周师子分鹑火翼轸双女楚巳留鹑尾 十二宫驿马例 驿马六厄(穿珠指掌云:一名弱杀)华盖劫杀灾杀天杀岁杀 地杀亡神将...
  • 第21篇 绊禄桃花

    1258 2021-12-06 《命理瑰宝》
        记的书中有一诀曰:“女命淫贱只因桃花绊禄”,按字意理解,似乎是女命桃花星合禄神为贱命。后来听郝先生讲过“绊禄桃花”,我问何谓“绊禄桃花”?郝答:“女命桃花与男命桃花不同,只要女命之禄入主与他神相合,便是桃花。原来如此,随后的许多例子证明先生之诀屡试不爽。     例1、坤...
  • 论空亡

    1258 2021-11-05 《三命通会》
    空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;...