格局日主与用神 前面这一章是重点以经解注，不以人解经来注释何谓用与神。在各种典籍之不同而用神之含义也不同。这只是说明用神定义之一种狭义前注解。 在推理上，子平法是重中和的概念。是什么范围须要中和呢？大意上是八字本身要中和，如果不中和有所偏倚，就要大运、流年来调节其中和然而中和是依什么背境而言的呢？这就有其命学史之概念不同了。 今日所谈之中和，大致是以日主...

四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收剑为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生，固以饮食为生，然...

原文：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。 徐注：阴阳之说，最为科学家所斥，然天地间日月寒暑，昼夜男女，何一而非阴阳乎？即细微如电...

    正月庚金     正月木气渐旺，克土土死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙以暖庚性，次甲疏厚土，令土势不能埋金。     庚金至寅月绝地，木旺秉令，金不任克，寅宫火土同生，燥土不能生金，土厚反而埋金，故春金弱，喜比劫，不喜印生，总论云：金来比助，扶持最妙是也，如取土相生...

    正月丁火     正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，先庚次壬。     丁火不离甲木，无甲则丁火无所附晒，甲木不离庚金，非庚劈甲，不能引丁，（木火不灵活）正月寅宫自有甲木，故先庚，然亦不可无水，无水木火太炎，气不中和，故以庚壬财官为用。     如...

栏江网用神 栏江网是余春台所编，为徐乐吾氏所注解。这一本书有一个特点，就是直接以日干对照十二个月之地支，而区分出一百二十种命造之喜忌。 在类似滴天髓、渊海子平等书之中，最多也只说明以火土或金水之合糊范围。而且也没有肯定以天干或地支为标准。而栏江网则明白注用那一个天干。 譬如甲日出生之人，生在正月，四柱必以内癸为唯一优先之字。如此就可以令人一目了然，决...

    三春己土总论     三春己土，田园气寒，必须暖润疏辟，万物方得吐芽生苗，正月专用丙暖，以除寒气，二月先用甲疏，如犁之辅土，次用癸润，乃非旱田，丙火次之，三月先用丙暖，万物始生，须用癸润，万物邕长，次用甲佐，八字中三字俱透，富贵之格，缺一不美。     总论三春己土为穷...

论十干从化 经云：甲遇己，得辰戌丑未则旺相。乙遇庚，得巳酉丑则掀轰。丙遇辛，得申子辰则奋发。丁遇壬，得亥卯未则清高。戊遇癸，得寅午戌则显荣。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为盗泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛。然子能制鬼，不可概作凶言，当以五运深浅，及生克制化评断。总之，化气主体，首重日干，年月时次之，须要日辰得旺气，始为美备。若得月中旺...

    正月辛金     正月阳气舒升，寒气犹有未除，然丁月建寅，寅中有长生之丙，可解寒气，但忌甲木司权，辛金失令，性爱湿泥滋养，先取已土为生身之本，次用壬水淘洗，方能显辛金之用。     正月辛金，寅宫自有丙火，无须另取调候之神，辛金本是衰竭之金，又值休囚之际，非用己土生金，...

　　a、有错必纠 　　我提倡命学研究中的讨论与辨驳，有的学员发现了我作品中的一些错误，非常好。现将错的地方提出修正。 　　１、在第二期中有一名话：“大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况。八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大运中得根主去凶神之应期，主吉。”颜x要求举例。 ...