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  • 用神沿革定义

    3771 2021-12-07 《渊海喜忌随笔》
    子平法在传说上是起于徐子平,然而究竟如何的规范才足代表为子平法。这就没有太过肯定之定义。大抵以: 一、论命用日干为主。 二、取用河图正五行。 三、取格局重于只论财、官、印。 四、论调候、用神、喜忌。 试问当以那些典籍足可代表子平法?也是没有绝刘一致之答案。譬如:子平大全、三命通会、神峯辟缪等等也大体上均可说是与子平法有关,但又不能足代为子平法之典籍。 以...
  • 卷二 起例

    3460 2021-11-06 《命理探源》
    推年法 推年之法,视人所值生年干支为主,以立春节为纲,其区别有三,如在本年正月立春后生者,皆以本年干支为主;在本年正月立春前生者,皆以上一年干支为主;在本年十二月立春后生者,皆以下一年干支为主。 手掌图 假如今年乙卯,其人四十九岁,欲知所生之年为何干支,须用掌上捷法推之,便自确当。由本年一岁起乙卯,十一岁起乙巳,二十一岁起乙未,三十一岁起乙酉,四十一...
  • 应运篇上

    3453 2021-11-06 《千里命稿》
    五九 甲辰 六九 癸卯   光绪十三年九月十五日午时生 此蒋介石之命也。庚金伤官,既得九秋余气,矧复双透干头,妙有火印制伤,天生康壮之体。三命通会所载:金神入火乡,夫以伤官佩印为用。运喜逢印,不必再见伤食。早年申酉,有骏骨牵监之叹。丁未运为火力不足。龙潜于渊。迨丙午运。火候功深。风去际会。乙已运木炎媲美,仍是从心所欲,甲辰运伤官见官。解组归田,是为上...
  • 甲木总论

    3421 2021-11-06 《造化元钥评注》
        三春甲木总论     春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增之以只,则阳气太盛,燥渴相加...
  • 第02章 紫微斗数排盘方法步骤

    3383 2021-11-22 《紫微斗数精成》
    第一节 斗数出生年月日时的推算规则 推排紫微斗数,首先必须知道预测者的出生年月日时。 下面再强调,紫微斗数出生年月日时的推算规则如下: 1、四柱的推排方法规则详见第一章第五节。 2、在推排命盘中,凡用到出生年干支的,一律以农历的正月初一为分界线,初一前按上一年干支,初一后按新一年干支推算。阳男阳女,就是阳年出生的男女;阴男阴女,就是阴年出生的男女...
  • 二、论阴阳生克

    3221 2021-11-03 《子平真诠》
    四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰“天地节而四时成”。即以木论,木盛于夏,杀于秋,杀者,使发泄于外者藏收内,是杀正所以为生,大易以收剑为性情之实,以兑为万物所说,至哉言乎!譬如人之养生,固以饮食为生,然...
  • 上篇通神论白话详解

    3165 2021-11-06 《滴天髓》
    一、天道 欲识三元万法宗,先观帝载与神功。 原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。 飞宏:天道讲的是天干,天干主外,主动,用事之神在天干方显其效,就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到,让别人认可。要想知道三元(天元,地元,人元)万法(一切事物)的道理,首先要观察阴阳五行(自然界的力量)。 二、...
  • 赋论·二

    3145 2021-11-06 《渊海子平》
      《群兴论》   《当兴》夫人生有秉富贵之荣,而当兴富贵,而且能享福,而保其终身。其何故也?盖四柱中身主专旺;而其所用吉神,或为财、或为官、或为印绶、或为食神,俱各带禄权得令,不偏不杂;又无刑冲伤损克害,方为富贵本源之不杂也。他日能成才,振耀前人之基业,成当代之功名;不招谗谤,不致伤害。又在运上步步皆吉,四柱益加吉利,是谓源清流洁;故能享福以过人,保...
  • 卷一

    3133 2021-11-06 《神峰通考》
    五星正说类 安身命宫,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何欤?然卯属东方正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之方正金,金主义,义主宜,故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以义方之,义有成身之道也,身命之立,其原于此,理出于正也。 安星辰法,当以 ,《五星指南》为之体,《琴堂》、《殿驾》为之用。体可祖之,而为...