夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支吕所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日...

原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。 徐注：禄前一位为刃，刃者，旺逾其分也，满极将...

凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。 生旺多无归宿，死绝多无激扬。 五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。 破要伤祸，空要空尽。 所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。 合多不发而媚，学堂多则无成。 贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。 贵人表里足不可以常人论。 四柱俱阳...

子曰：:“乾坤其易之门邪？ 乾yang物也，坤阴物也。 阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。 其称名也，杂而不越。 于稽其类，其衰世之意邪？” 子曰：“夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物出乎震，震东方也。 齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。 坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。 战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦...

三、【阳宅十书——论大游年】 目录 吉星三 凶星五 兴废年 大游年方位十二宅图说 九星祸福诀 榣鞭断宅诀 五鬼制爻 五鬼点头 五鬼穿宫 破军凶煞 九星断宅 九星明断诀 五行生克诀   天上九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。 然吉星惟三．凶星乃六。 若...

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。 《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳...

七【阳宅十书——论放水】 放水歌 九星水法吉凶断例 阴阳山水法 阴阳山水歌 四路水法 四路水法歌 黄泉煞诀 九星来朝 二十四山放水定局 阴阳生命说 二十四山水方向   论放水第七 阳宅阴宅，俱以水法取效。 若宅内外之形虽佳，修造之法亦善，只凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。...

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类  命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉 煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有...

原文：食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。 徐注：食神生财之局。因身轻身重而不同。身重喜行财食，身轻则喜帮身。若食神透干，比劫运俱不忌，官煞运均忌。身重者如本篇梁丞相命： 丁未 癸卯 癸亥 癸丑 ...