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  • 第廿六卷

    1450 2021-11-06 《五行精纪》
    论冲破 相冲者十二支战击之神,大概为凶,然有为福之甚者,凡冲处要相生,如辛巳冲癸亥,即是金生水也,馀依此推之。如同类及相尅者最凶,如壬申金尅庚寅之木,己卯冲己酉之土,皆不利矣。凡相生冲,主人声望播流,高明出众,科甲峥嵘,相尅冲,主人神清貌俊,襟韵脱俗,轩昂洒落,上视,仰面而行。 死绝则精神峻急,骨气紧实,趫捷便利、语声清爽,轻动易悦,若相尅冲生旺,主人...
  • 明通赋二

    1450 2021-11-06 《三命通会》
    喜忌篇云:时上偏财,别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。 建禄坐禄,或归禄,遇财官、印绶,富贵长年。 建禄以月言,坐禄以日言,归禄以时言。 此三禄格本身健旺,独遇财则富,独遇官则贵,独进印则秀。以其干旺,又主长命,安享福禄。若三者兼有,亦妙。 如丁亥、己酉、壬午、辛亥, 是日禄归时,午中亦有官星,却得酉月,为印合格。 月刃、日刃及时刃,逢官煞荣...
  • 第廿七卷

    1446 2021-11-06 《五行精纪》
    论凶杀 或逢四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网、三元、九宫,福臻成庆,祸併危疑。 莹和尚注云:四杀谓辰戌丑未,王氏注云:四杀者寅申巳亥四冲之劫者是也五鬼谓五行之鬼,六害谓寅巳之类,七伤谓劫杀等神,戌亥谓之天罗,辰巳巳为之地网,凡相得者为吉,相尅者为凶,祸併则危疑,福臻则成庆,王氏注云:以上神杀皆为凶,或三元,九宫,五行,生旺为福之臻,尚可以成吉庆,盖五...
  • 明津先生骨髓歌

    1441 2021-11-06 《三命通会》
    欲知五行生死诀,容易岂与凡人说。 五星只在限为凭,子平专以运中决。 生知富贵问前程,死时未审如何截? 格局只以用神推,用不受伤人不灭。 运行先布十二宫,看于何宫受某节。 财官印绶与食神,当知轻重审分明。 官星怕行七煞运,偏官尤畏正官临。 官煞混行当知审,去煞留官仔细评。 留官去煞莫逢煞,留煞会官官莫逢。 官煞受伤人自绝,更看财格定前程。...
  • 喜忌篇

    1439 2021-11-06 《三命通会》
    四柱排定,三才次分。 专以日上天元,配合八字干支。 支中有见不见之形,无时不有。 神煞相绊,轻重较量。 若乃时逢七煞,见之未必为凶。 月制干强,其煞反为权印。 财官印绶全备,藏蓄于四季之中。 官星财气长生,镇居于寅申巳亥。 庚申时逢戊日,名食神干旺之方。 岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。 月生日干无天财,乃印绶之名。 日禄归时没官星,...
  • 论穴

    1439 2022-01-09 《博山篇》
    论穴 善知识,龙格下。 有穴星。 或金体,或木体,或水体,或火体或土体,此为正。 有高圆金,有矮圆金,有金带水,有土带金,俱为全吉,金带火,金带木,水带荡,火带焰,俱凶星。 有变的样子;无龙虎的,双龙虎的,有龙无虎的,有虎无龙的,左侧的,右偏的,左高右低的,右高左低的,开口的,不开口的,垂乳的.不垂乳的。 百千样子:或...
  • 论支干源流

    1436 2021-11-05 《三命通会》
    夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦...
  • 第十二卷

    1434 2021-11-06 《五行精纪》
    【寅正月】 立春正月节雨水正月中 正月丁为天德,丙为月德,辛为月合,壬为月空。甲乙丙丁为月中秀气,支宜亥卯未寅午戌,畏见癸庚二干,损内之德,正月火木主事,如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火,若见壬癸申子辰,及纳音诸水,是损火之秀也。如秀在甲乙亥卯未,及纳音诸木,若见庚辛巳酉丑与纳音诸金,是损木之秀也。以上火木二气全无损伤者,主文科之命,如单逢木及水,亦主文科,如...
  • 第十八卷

    1433 2021-11-06 《五行精纪》
    论印绶 【十干印绶贵位格】 甲用癸阴为印绶,乙壬庚己更堪论,戊丁己丙元相得,丁甲壬辛次第分,丙与乙运辛见戊,癸庚相遇贺皇恩,日时年月干头上,运气相逢印自臻。 如甲阳木,用癸阴水为正印绶生禄者,谓之印绶,他干彷此。若禄马相交,不值天官贵印者,亦为官。(金书命诀) 以阳干生阴干、阴干生阳干,为正印,阳干生阳干,阴干生阴干,为偏印,若月日时在四贵、华盖之上...
  • 第卅一卷

    1432 2021-11-06 《五行精纪》
    论疾病 夫人禀五行之和气而成形,所以有疾苦者,皆由阴阳五行之气,虚、实、寒、热太过不及,赘疣而致也。欲知人虚实,死绝为虚,生旺为实,虚实既明,疾病可以类推也。凡水死绝,多胸气、腰足、攻圭、滑泻、便溺不利之疾,火死绝主肠气、结塞、惊悸、健忘、精神不安之疾。木死绝,主虚风、目墙、眩晕、筋急、爪甲枯悴,喜怒颠倒,择食拣饭之疾。金死绝,主气虚喘咳嗽、皮毛焦、乾燥...