○丙午丁未天河水 天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为氵㸒潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互...

内有杂气财官相兼，偏正两印，同宫禄马，号为内外三奇。 此正指神煞相绊，乃八字中有财有官、有偏正二印，或同宫，或异位，或包藏，或透出，相绊难论吉凶，要轻重较量用之，故曰，内有三奇。歌曰： 寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移。 巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉。 辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀。 猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。 猪逐马儿蛇后援，水鼠未...

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二...

论子息位 子位者，以妻命所生者为之，谓如木命人以金为子，若遇子位在旺相有气之乡，则生有聪明忠孝之子，光显祖宗。假令甲子人以火为子，五月生火乘旺气，余准此。若是阴命人，定子位，并以所生者为子，如木命人，火为子，他彷此。其吉凶休咎，皆如前法夫命推之。 欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火命人以水为子，主其子性谦和，守恬澹...

论三刑 刑有四种：一曰无礼刑，子刑卯，卯复刑子，盖子为生阳晶，卯为日门，阳者，君也，夫也，势不两立，又子者，水也，卯者，木也，有子母之道，因两阳之竞不恤，所以相生处相刑害。故曰：无礼刑。生旺主人威肃，面无和颜，气强性暴，太察不容。死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，大率主人敖慢，少孝悌，妨害亲子，吴越六亲，入贵格，则多掌兵权，不利近侍，位居不久。入贱格，则悖戾凶暴...

欲知五行生死诀，容易岂与凡人说。 五星只在限为凭，子平专以运中决。 生知富贵问前程，死时未审如何截？ 格局只以用神推，用不受伤人不灭。 运行先布十二宫，看于何宫受某节。 财官印绶与食神，当知轻重审分明。 官星怕行七煞运，偏官尤畏正官临。 官煞混行当知审，去煞留官仔细评。 留官去煞莫逢煞，留煞会官官莫逢。 官煞受伤人自绝，更看财格定前程。...

凡命取五行真气交互，如： 辛亥金人得丁已土，有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来。 丁已土人得癸亥水，有戊癸合真火往来，有丁壬合真木往来。 如戊戌、癸亥、丁已、辛亥交互真气全，乃宰相命也。 戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。 丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。 庚寅得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。 如庚寅己卯交互全，乃两府命也。...

若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。 不得均平，止三四分之一。 财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。 此亦同上文之义。 凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。 只喜七然制之。阴刃力微无妨。 印见妻财，是贪财坏印之说也。 岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。 若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。 惟官煞进生解劝，反得举荐成名。 ...

喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。 建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。 建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。 此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。 如丁亥、己酉、壬午、辛亥， 是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。 月刃、日刃及时刃，逢官煞荣...

夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦...