能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。 　　【原注】旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？ 　　任氏曰；得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流行于四...

　　两气合而成象，象不可破也。 　　【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 　　【任氏曰】： 　　两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可...

八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。 假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。 戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑， 丑西行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖 孤独飘蓬之人，九流之命。 三元克害，为孤单命。克害若轻，入舍命。 如遇真孤神，克妻害子之命。 通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。

　　既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 　　【原注】中而且和，子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于中且和也。何也？以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时为最多，...

年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。 看年干所乘何支，与我如何相摄为切，亦要引在有气贵地，体局方大。 又看用神，却系岁君，是何吉凶神煞。若更用神与岁君和，全贵无疑。 次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳揽。 柱中象数变化，五气真假，吉凶神煞，俱当引归时座，细分轻重。分毫必须比较。 又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰，极有用处。 只因徐子...

　　夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。 　　【原注】妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。然看财神，又须活法，如财神薄，须用助财；财旺身弱，又喜比劫；财神伤印者，要官星；财薄官多者，要伤官。财气未行，要冲者冲，泄者泄；财气流通，要合者合，...