原造化之始 释六十甲子性质吉凶五 释六十甲子性质吉凶六 释六十甲子性质吉凶七 论五行生成 论五行生克 论支干源流 总论纳音 论纳音取像 释六十甲子性质吉凶一 释六十甲子性质吉凶二 释六十甲子性质吉凶三 释六十甲子性质吉凶四

论华盖 【华盖位】 寅午戌人在戌巳酉丑人在丑申子辰人在辰亥卯未人在未 凡命值一位者，近贵，多主僧道，术人，印禄同宫，三位俱定，食禄高强之人，三者全于年月日时者，乃妙。（林开五命） 华盖者，以三合之位入墓也，谓如寅午戌属火，戌为墓也，主人多能博识，立性聪明，又云：华盖即墓杀也，所占颇异者，盖取三命旺相休囚凶神吉神多少，或身克杀，杀克身之类消息断之。（三...

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二...

六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。 此六阴朝阳格也。如： 戊辰、辛酉、辛丑、戊子； 戊辰、辛酉、辛酉、戊子； 乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。 《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。 六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。 此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如： 乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲...

一旬，十日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言，则知其日中休祥，定立生日为主也。一岁之中，取月令以生克配合而言，则知其月中休咎也。且如人生得地，须太岁为尊，是一岁之中求生月带禄、或官印，原有原无，是月而问日，乃看命总法也。） 壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春荣，寅卯一揆。 （此言人命有生旺、死绝，而行运所值，有宜与不...

原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生...

凡命取五行真气交互，如： 辛亥金人得丁已土，有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来。 丁已土人得癸亥水，有戊癸合真火往来，有丁壬合真木往来。 如戊戌、癸亥、丁已、辛亥交互真气全，乃宰相命也。 戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。 丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。 庚寅得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。 如庚寅己卯交互全，乃两府命也。...

论丙火篇 临寅有秀，不贵则必长年。 寅中丙火，长生，如不贵，必长生故也。   值午象明有礼，终须显禄。 火主礼，午乃建旺，生福禄也。   居于申，畏怕秋生。 秋生火死，通月气，残疾不完之人也。   在于子，有化非俗。 在子有化，通月气者贵。不通者贱。   长在辰宫，失地利，愁逢冬降。 辰上冬生，有化则喜。 生居戌位，得阳和春，至...

老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生于无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者未见气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始气，与形质合而未离。 曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：...

且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任 日轮当表，毫光岂被猛风吹 　戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，风吹不得也。人命得之，有贵禄则为文官，有吉煞则为贵神，亦有威权声名 人立画桥，沉影不随流水去 　己亥木逢壬寅金，又逢丙午，或癸亥水，...