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  • 赋论·四

    1701 2021-11-06 《渊海子平》
      《造微论》   两仪肇辟,六甲攸生,将三元而作三才,建四时而为四柱。   干为禄本,定一生职位高低。   支作命基,布三限寿元终始。   年生为根;月建为苗;日管经营,断中年之休咎;时为结果,定晚岁之荣枯。   先推胎息之由,次入变通之化。   为官为贵,缘上下以咸和。   多滞多危,本根元而相克。   是故,格清局正,当为台阁之臣;...
  • 释六十甲子性质吉凶三

    1698 2021-11-05 《三命通会》
    丁巳,自绝之土。又不为绝,盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝。木不能克,火多益佳。《玉宵宝鉴》云:“丁巳含东南火德旺,数得之者,含容福寿。” 戊午,自旺之火,己未,偏库之火。居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云:“己未,衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沈潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏...
  • 第41期 绊禄桃花

    1697 2022-04-06 《命理珍宝》
      记的书有一诀曰:“女命淫贱只因桃花绊禄”,按字意解似乎是女命桃花星合禄神为贱命。后来听郝先生讲过“绊禄桃花”,我问何谓“绊禄桃花”?郝答:“女命桃花与男命桃花不同,只要女命之禄入主与他神相合,便是桃花。原来如此,随后的许多例子证明先生之诀屡试不爽。   1、坤造:乙卯 辛巳 辛酉 壬辰   此造按五行生克讲,...
  • 上篇

    1694 2021-11-06 《兰台妙选》
    人禀三命  天元,地元,人元谓之三命数周六旬  自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也 虽仗根基之稳 如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也 未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也 有禄马之往来反居贫贱  禄者,官;马者,财也。失地反贱 坐凶煞之交互却主光荣 ...
  • 四、论十干配合性情

    1683 2021-11-03 《子平真诠》
    合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土。终之既有五行,则万物又生于土,而水火木金,亦寄质焉,故以土先之。是以甲己相合之始,则化为土;土则生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木,故丁壬化木又次之;木生火,...
  • 第十六卷

    1672 2021-11-06 《五行精纪》
    论马 【驿马位歌】 且论寅午戌生人,驿马从来会在申,申是金乡嫌鬼勊,官职无坚退剥频,丙午丙寅并丙戌,七月同生建丙申,丙与纳音重火勊,其中金马动灾迍,又是空亡多病厄,是非空走困红尘,生逢十二四八月,金马忽忽向此巡,更余别月庚辛是,纳音金位亦为真,有此两般金马贵,即为殿阁锦衣人,丙戌生人十二月,此名背马带官勋,辛丑两重金马库,六辛临马贵人亲,丙寅正月壬寅九,...
  • 卷三 穴分阴阳富贵贫贱

    1667 2021-12-06 《地理五决》
    穴诀 贫贱 葬口何以称为穴?顾名思义有深说。譬如人病当炙艾,不是孔窍烧不得,取象取名书万卷,阴阳老少只八穴。开面开口复开手,窝钳乳突纷纷列,金术水火土五行,形象分辨若已清。不如得位更为佳,犹如归上又添花。(如老阳穴居乾,老阴穴居坤,太阳穴居震,太阳穴居巽,中阳穴居坎,中阳穴居离,少阳穴居艮,少阴穴居兑。以及木穴在东,火穴在南,金穴在西,水穴在北...
  • 第04章 论十干配合性情

    1660 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土。终之既有五行,则万物又生于土,而水火木金,亦寄质焉,故以土先之。是以甲己相合之始,则化为土;土则生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木,故丁壬化木...
  • 卷二

    1658 2021-11-05 《三命通会》
    论天干阴阳生死 论地支 十干分配天文 十二支分配地理 论地支属相 论人元司事 论四时节气 论五行旺相休囚死并寄 论遁月时 论年月日时 论胎元 论坐命官 论大运 论小运 论太岁 总论岁运 论十干合 论进交退伏 论十干化气 论支元六合 论支元三合 论将星华盖 论咸池 论六害 论三刑 论冲击
  • 原造化之始

    1657 2021-11-05 《三命通会》
    老子曰:无名天地之始,有名万物之母,有物混成先天地生列。御寇曰:有形生于无形,天地之初,有太易,有太初,有太始,有太素,太易者未见气,太初者气之始,太始者形之始,太素者质之始气,与形质合而未离。 曰浑沦歴纪云,未有天地之时,混沌如鷄子,溟滓始芽鸿蒙滋萌律,云:太极元气函三为一。易曰:易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。易疏云:...