喜忌与虚实是分析八字的重要依据。凡干透无根者谓之“虚”，凡有根者谓之“实”。这就会产生四个概念，即：虚忌神、虚用神、实忌神、实用神。一般而言，凡虚忌神与实用神者看作吉看；凡实忌神和虚用神者看作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制；而最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。 　　如一乾造：辛卯 辛卯 癸亥 癸丑 　...

　　八字的从格非常普遍，什么情况下会从，什么情况下以身弱看比较难以分辨。我的经验是： 　　1、日主无根无生扶者从； 　　2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从； 　　3、日主无根，但有印，印也无根者从； 　　4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。 　　...

　　本期所讲的是命学中高层次的内容，我希望学员对命理的认识有一个高层次的起点，在高点一逐步往上看，一览众山小，学起来轻松而自如。不知这种方式是否合适。八字的十神有很多内涵，选择哪一种说法更符合要测的命，也就是找准确十神的意向。我先举个例子： 　　坤造：乙 丙 甲 乙 　　　　　未 戌 子 亥 ...

    序     我入易道十余年，深知易之博大精深，以至于我们穷其一生恐怕都难观其奥。只有能耐寂寞，又心地纯粹者，才可能得易之真。而那些心术不正，沽名钓誉者，虽能混迹一时，但终将被历史无情地淘汰。因此，学易者若想有所收获，易德至关重要。     本书是我上一本书《命理珍宝》的...

    学命有三个层次，第一个层次是找用神，论格局，看喜忌；第二个层次是学会天干地支合冲刑害的作用规律，会看流年吉凶与应期；第三个层次是十神之意向，可以分析到事情的性质，使断语更具体化；而六亲的看法是难中之难，只有对十神之意向有较深的理解才能学会看六亲。     关于当官之命，除...

    我主张活论六亲，也主张活论六神，一般而论，为我所支配者为财；然泛而论之，为我所享用者“禄”也为财（这在《命理珍宝》一书中已有详论》）；还有第三种财，即我所苦心追求者，乃“伤官”，“伤官”谋为之财，野心、投机及风险之财，故财大。伤官当财者宜身旺，又忌财星明现，泄伤官而损格。 ...

    郝金阳先生讲，地支除了刑冲克穿三合六合外，还要用相破，即子破卯，卯破午。子卯有相刑与相破两层意思，子水不生卯木这一点一般都知道，但卯木不生午火，且要对午火产生破坏的作用，这一点却鲜为人知。     例，乾造：庚 戊 壬 庚     戌 子 午 子     大运：己 庚...

    上一章讲戌土有歌厅等色情场所的含义，在六壬中戌为河魁，又代表寺庙，也常有应验。本篇主要讲戌的另一特殊用法，这与戌中的辛金有关，现择例而论：     乾造：乙 丙 丁 庚     巳 戌 未 戌     大运：乙 甲 癸 壬 辛     酉 申 未 午 巳     ...

　　子女根枝一世传，喜神看与杀相连。 　　【原注】大率依官看子，如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官轻须要助官；杀重身轻，只要印比；无官星，只论财；若官星阻滞，要生扶冲发；官星泄气太重，须合助遥会；若杀得身轻而无制者，多女。 　　【任氏曰】： 　　以官为子之说，细究之，终有犯上之嫌。夫官...

    官杀作忌神时，有三种制法。其一，若是弱的官杀要旺制；其二，若是官杀略偏旺，要平衡制；其三，若是旺的官杀要弱制。这三种制忌神之法通于情理，也就是说，当敌人弱小时，就要将敌彻底制服，让敌人一见你就投降，这叫做“贼神”；当敌人略强时，我们的方略是与之相制衡，不让敌人侵害我们，最好...